申请以色列高校比申请英美高校的门槛要低。
申请以色列本科不需要SAT或A-Level成绩,申请以色列研究生绝大多数不需要GRE。仅举特拉维夫大学《圣经》考古专业一例,除个人陈述、推荐信、成绩单等常规材料外,标准化考试只要求托福89分。
对语言水平要求不会太低的《圣经》考古研究专业,入门条件只需托福89。
关键的是,这个项目每年有十个专门给中国申请者的全奖名额,学费、住宿费全免,生活费补贴。
以色列,他们比咱们复杂。应该没有可比性!
以色列本来是说希伯来语,但他们也同样有必要学习英语,马上阿拉伯语就成为必修课了!所以在以色列,大学至少需要掌握两门语言!希伯来和英语选一个,然后必须学好阿拉伯语。
应该是这样的...
希伯莱语是犹太人的民族语言,是世界上最古老的语言之一。它属于中东闪含
语系闪语族的一个分支,没有元音字母,只有22个辅音字母,其文字从右往左书写
。许多文学作品和文献是用这种语言创造出来的,今日则主要保留在《圣经》、死
海古卷和大量犹太教法典及文献之中。
公元前70年,罗马人毁掉了犹太人的都城耶路撒冷。犹太人被逐出家园流落世
界各地。他们使用寄居国的语言,致使希伯莱语作为口语逐渐消失(但作为书面语
继续存在)。
19世纪后半叶,有一个犹太人决心复活希伯莱语。他是立陶宛犹太青年埃里泽
·本·耶胡达。1879年,耶胡达发表论文《事关大局的问题》,认为在现代世俗世
界同化的压力下,犹太民族作为一个**民族而生存面临大问题,而共同的语言和
共同的家园,是犹太民族存在的必要条件。为了保证民族延续和民族复兴,犹太人
必须重说希伯莱语。
耶胡达决心在与其他犹太人交往时只说希伯莱语。他的第一个孩子成了近2000
年来第一个把希伯莱语当做母语来说的孩子。1884年,他开始编辑一份周报,进一
步宣传他的思想;同时,为了证明古语能够新生,供现代社会使用,他着手编纂一
部字典,并积极扩展词汇量。1890年12月,他组建了一个希伯莱语委员会(即今希
伯莱语研究院)以发展这项事业。
后来,耶胡达找到了一些愿意实践他语言思想的志同道合之士。他不仅要求他
们积极使用希伯莱语,还坚持要这批拓荒者的子女把它当做母语来学。
不错,当时巴勒斯坦地区的犹太学校都讲授希伯莱语,但是仅作为一种了解宗
教和经书的古语来讲授。所以,耶胡达的要求对于祖居圣地的犹太人和定居多年的
拓荒者来说,影响甚微。不过,年轻的移民们急于开创一种崭新的生活,许多人乐
于让孩子去学这种未曾实践过的语言。
在这个萌芽的教育体系中,建立希伯莱语的尝试所遇到的困难不难想像,正如
当时的老师所言:“气氛浓重压抑。难以想像和描述第一颗种子是怎么种下去的。
我们像哑巴,结结巴巴的,要手和眼来帮忙。”
经过艰苦的摸索,到第一次世界大战时,巴勒斯坦地区全部使用希伯莱语的幼
儿园、中小学和专业学校已达64所。
终于,入学的儿童把自己看成了希伯莱语事业的拥护和保卫者。曾有这样一个
报道:有人从一个小女孩手中抢走一个布娃娃。才上学一个月的女孩吃了一惊,抓
住那人的衣袖,用希伯莱语叫道:“还给我!还给我!”那人装作听不懂,要女孩说
意第绪语,但女孩坚持说希伯莱语,宁可因此失去布娃娃。
第一次世界大战前夕,德国的犹太人慈善机构出资在海法市筹建一所技术学院
(即后来的海法理工大学)。规划者认为,由于德语是国际公认的语言,新学院中
讲课要用德语。消息披露后,巴勒斯坦地区犹太人举行了一系列的示威、罢工、罢
课和抗议集会,开学典礼被迫推迟。
同样,其他学校也开始用希伯莱语讲授全部课程。到第一次世界大战末,技术
学院以希伯莱语为唯一授课语言;第一代说希伯莱语的家庭也出现了。1925年,希
伯莱大学的创办成了全民族的大事。
据1916—1917年间统计,巴勒斯坦地区8.5万犹太人中有3.4万人把希伯莱语当
做第一用语或日常用语。有意义的是,其中农业定居村和特拉维夫市75%的儿童及3
3%的成年人说希伯莱语。希伯莱语的延续得到了保证。
1923年9月29日,英国托管当局承认了希伯莱语的地位:“阿拉伯语、英语和希
伯莱语为该地区的官方语言。”
虽然希伯莱语在1948年5月以色列国建立前后还经受了多次挑战,移民数往往超
过了原有居民数,然而希伯莱语作为存活语言的地位从未动摇。
现在,希伯莱语是以色列国的正式语言,500万人使用。
犹太人一向是我敬畏的民族,虽然我不同意他们的一些做法,但不可否认,他
们是一个伟大的民族,如果他们有十亿人,那将是一股多么可怕的力量!反观我们
中华民族,我们真应该感到万分羞愧,我们的民族自尊心也非常强,可是,几乎都
是建立在虚幻的基础上的,当我们被问到我们为什么爱我们的民族、爱民族的什么
时,我想绝大多数人都会感到底气不足,因为我们实在没有太多值得骄傲的资本。
(其实,爱国不需要太多理由,儿不嫌母丑,狗不嫌家穷,谁都应该清楚。)我们
忘记历史,否认现实,如浮萍一般,无根无依。当真正需要为国家和民族做些实实
在在、有远见的事的时候,则一哄而散,很难做成功!反而是那些伤害国家和民族
的事情我们做得太多了。新文化运动时,是中国思想大开放的时期,也是中国传统
文化受到极大破坏的时期,我们推倒了传统思想道德观,也没真正建立西方“先进
”思想文化,有的只是一些乱七八糟的思想怪胎。中国的语言文字当时也受到了严
重冲击,一股全面否定汉字,全面推崇字母化的歪风狂吹不已。世界上还没有哪个
国家和民族这么恶毒地咒骂自己的语言文字的,幸亏他们的险恶目的没有得逞,然
而遗毒甚深,至今阴魂不散,看看现在在中国,英语就是一等公民,汉语只能算二
等、三等。英语真的需要被推到如此高的位置吗?我表示怀疑。不光是语言,我们
的传统思想道德,传统生活习惯,民族服装等都被扔得差不多了,不可否认传统中
有糟粕,可是我们连占大部分的精华都一起丢掉了,这些才是我们民族真正的根啊,是真正超越时空和政治偏见的民族向心所在。死亡了2000年的希伯莱语能够复活
,我们才丢了几十年的东西什么时候才能捡起来呢?
莫纳什大学的语言课程由莫纳什学院(Monash College)开设,适合国内与攻读莫纳什大学本科或研究课程申请的项目有以下三种:
莫纳什英语课程(Monash English (ME)):为期5-60周,属于常规的语言课程或者说属于莫纳什预科课程的语言桥梁课程,和莫纳什大学的录取没有必然的关系,但读完该项目可直接入读莫纳什预科课程。要求IELTS不低于3.5分,无IELTS成绩学生需要参加莫纳什英语资格考试(Monash English Placement Test),学校将根据该考试成绩向学生建议所修读的课程周数。该课程每五周开学一次,2015年共有10次开课机会,首次开课于1月5日,后续除8月和11月外,每个月都有一次开课机会。
莫纳什英语桥梁课程(Monash English Bridging (MEB)):为期10或15周,是为满足莫纳什大学学术要求,但语言成绩稍低的学生准备的。该课程要求申请者先获得莫纳什大学条件录取Offer。该课程可同时为莫纳什大学的文凭课程、本科课程、授课型项目和研究型项目提供语言课程
学术英语准备课程(Introductory Academic Program (IAP)):为期5周,只面向获得莫纳什大学无条件录取Offer的学生开放,是专为这类学生开学前提高英语水平,适应澳洲课程文化开设的准备课程。该课程只针对本科或研究生,文凭课程学生不可以申请。该课程只在每个学期前约1个月开课一次。2015年的课程安排分别是:第一学期1月5日开学,2月6日截止;第二学期5月25日开学,6月26日截止
以色列的官方语言为希伯来语,阿拉伯语享有特殊地位(阿拉伯语在具争议的犹太民族国家法之前也是官方语言)。
希伯来语最主要的语言,被大多数人口所使用。以色列有大量的海外移民,因此在街上能听到很多种语言,来自欧美的电视节目也在以色列广泛播放,也可以找到全世界各种语言的报纸。
以色列人大多英语流利,除了英语国家移民之外,因为官方、民间皆与美国交流密切,而义务教育从小学低年级起就有英语科目,而且电视、广播充斥英语节目。
1990年代前苏联解体后,大量俄罗斯移民涌入,令当地拥有100万以上的俄语使用者。大约有70万以色列人讲法语,其中大多数人来自法国和北非(见马格里布犹太人)。
也有不少来自埃塞俄比亚的移民(大约13万埃塞俄比亚犹太人住在以色列),因此有很多人讲阿姆哈拉语。其他被使用的语言还包括了意第绪语、拉迪诺语、罗马尼亚语、波兰语、意大利语、荷兰语、德语、波斯语和阿拉米语。
教育
以色列有着中东地区以及西亚最高的平均受教育年数,与韩国并列为整个亚洲平均受教育年数最高的国家,而在全世界上则排名21名。根据联合国的数据,以色列也有中东地区最高的识字率。
以色列的教育制度,在中等教育的层次可以分为三个阶段:初等教育(1-6年级)、初级中学(7-9年级)、接着是高级中学(10-12年级),义务教育则是从1年级至11年级。中等教育通常包括了协助准备以色列大学的入学考试(תעודתבגרות)。
大学入学考试是由数个题材组成,一些是必考的(希伯来语、英语、数学、圣经教育、公民学、以及文学),有一些则是选考的(如化学、音乐、法语)。在2003年,有56.4%的12年级以色列学生获得大学入学许可:希伯来语学生有57.4%、而阿拉伯语学生有50.7%。
获得大学入学许可的以色列学生都可以就读高等教育。不同的大学通常会要求一定的入学分数,同时也会考量到心理测验的分数(类似美国的SAT)。由于所有大学(以及诸多学院)都是由政府所补助,学生负担的学费只占了一部分的教学成本。以色列有八所大学、以及数十所学院。
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