7个小野人和野猪有几本

6本。

七个小野人跟野猪的故事本一共有六册，大憨熊绘本第三辑全套6册。

绘本《7个小野人和小猪（乱作一团的生日）》讲述的是一天夜里，小猪在小野人家族的厨房里发现了一个蛋糕。第二天早晨，小野人们发现只剩下了一些蛋糕渣儿，他们简直气坏了。不仅如此，小猪还偷偷拆开了野人妈妈的生日礼物。

哪些古文中记载着野人？

这很难说，有人认为在湖北的神农架有野人，当地也有类似传说，早在春秋时期楚地就有山鬼的说法。另外西藏地区的雪人也有类似的传说，当地一些寺院有传说历史上有的高僧喇嘛可以驱使雪人。但这些都没有被现代科学证实。

在我国古代文献中有丰富的关于野人的记载，如战国时期《山海经》、西汉时期《尔雅》、六朝时期《述异记》、唐朝时期《酉阳杂俎》等古书中记载了华南地区的巨型人形动物“赣巨人”、“狒狒”等。

特别是明代大药物学家李时珍的巨著《本草纲目》中对野人有着详尽的记述。

他在描述被称为人熊的人形动物时称：“其面似人，红赤色，毛似猕猴，有尾，能人言，如鸟声，睡则倚物。获人则见笑而食之，猎人因以竹筒贯臂诱之，俟其笑时，抽手以锥钉其唇著额，候死取之。”

有图的文献

《山海经》以及清代的《古今图书集成》上均载有野人的形象图。据考究，早在18世纪末，北京出版的藏文典籍——《诊断不同疾病的解剖学辞典》中出现“罴”的形象，图画上这头“人形动物”站在岩石上，正符合当地对“石人”，即雪人的生态描述——因为它喜欢生活多岩石的峭壁上。

地方志记载

在各地的地方志中常有野人之类的记载，特别是那些现今仍在流传有野人活动的地区，当地的乡土志中概无例外，均有此类记载。

例如湖北神农架地区的“毛人”——它是我国最著名的野人，早在200多年前的乡土志中记载着：“房山在城南40米，高险幽远，四面石洞如房，多毛人，长丈余，遍体生毛，经常下山食人鸡犬，拒者必遭攫搏。”而且很有趣的是，在这一地区进行考发掘发掘时，还发现一具2000多年前的灯具——“九子灯”，上面竟有毛人形象的装饰品。

浙江丽水地区遂昌县有人熊的传说，李时珍的《本草纲目》一书就曾指出“处州”有“人熊”的事，处州即指现今丽水县东南，即遂昌一带。遂昌县志中载有一种名为“（犭爰）”的动物：“（犭爰）似猴大而黑”，“（犭爰）”又是“猿”字的俗写，很可能遂昌九龙山曾打死的“人形怪兽”，实际是一种大型的短尾猴，即是此种被称为“（犭矍）”的野人。

河南省中原地区也曾有野人之传说，据张维华的考证，汉代在秦岭和南阳一带有被称为“（犭矍）”的野人行迹；东汉学者张衡曾在其《南都赋》中，对“（犭矍）”作过记述。据称宋时都城汴梁，即今河南开封市和明时淅川县的埠口，即今丹江水库区，均有所谓野人活动的记载。

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