谈谈你认为孔子的有教无类因材施教教育思想对现代幼儿教育有哪些启示?

 2024-12-17 15:51:01  阅读 465  评论 0

摘要:孔子的因材施教的教育思想可以说对现代幼儿教育都产生了不可估量的作用。孔子也是一个伟大的教育家,他在教育方面取得了巨大的成功,被后世尊称为“至圣先师”。他几乎把毕生的精力都投入到了教育事业中去,自己出资创办私塾,广收门徒,言传身教。只要有学生投入他的门下,无

孔子的因材施教的教育思想可以说对现代幼儿教育都产生了不可估量的作用。

孔子也是一个伟大的教育家,他在教育方面取得了巨大的成功,被后世尊称为“至圣先师”。他几乎把毕生的精力都投入到了教育事业中去,自己出资创办私塾,广收门徒,言传身教。只要有学生投入他的门下,无论贫穷富贵或是社会地位的高低,均一视同仁。孔子在行教的过程中,总结了很多宝贵的教育思想和教育理念,例如“因材施教”“有教无类”等等。孔子也对他当时教育的对象、内容、方法等都进行了严谨系统的分析和总结,形成了当时最完整最有价值的教育思想体系,并一直沿用到了现在。如今孔子的教育思想已然深入人心,许多西方国家都纷纷设立了多家孔子学堂,让自己国家的学生可以从小就能受到孔子文化的熏陶。

教育宗旨:有教无类

谈谈你认为孔子的有教无类因材施教教育思想对现代幼儿教育有哪些启示?

在春秋战国时期,只有极少数贵族家的子弟才有上学的权利。而孔子却自己出资创办学堂,做到了真正的“有教无类”。无论你的出生平穷还是富贵,也不论你资质平庸或是聪慧过人,也不论你的国籍,只要你一心想求学,学习对自己有用的知识,那么都可以进入学堂受到教育。这说明孔子在教育中很重视人人平等这个观念,不论是名门望族还是普通百姓,不论品行较好还是品行较差,都一律收入学堂,言传身教。孔子认为每个人都有自己受教育的权利,这个权利不应该被外周因素所影响。在如今的中国,“有教无类”这一理念已经基本得以实现。人们不仅仅有受教育的权利,也有受教育的义务。现在全国范围内已经开展了小学初中九年义务教育,某些发达的地区也已经开始实施十二年义务教育。为什么称之为义务教育,也就是说你作为国家的子民,上学受教育也是你应该做的事,应该履行的义务。党在十八大报告中指出:“教育公平是社会公平的重要基础。”所以我们应该努力缩小城乡差距,加大对贫困地区的教育投资,把教育作为发展当中的主要核心任务。保证从小学到高中的义务教育,无论是打工子弟的儿女还是留守儿童,不论是贫穷百姓还是富二代,都有权利和义务受到教育。而老师在教育学生的过程中,更应该做到一视同仁。对学习成绩不好的同学多进行辅导与鼓励,成绩好的同学也要适当表扬以激励其学习的热情。不仅在课堂上教给学生知识和做人的道理,在课外也要积极的和同学沟通,关心同学们的课外生活,对家庭有困难的同学要伸出援手,给予帮助。社会主义教育的目标是培养出一代又一代有理想、有道德、有思想、有文化的公民。每个老师在教育的过程中,应该努力的发现学生身上的闪光点,并不单纯的直接以学习成绩来作为判断一个学生好坏的指标。每个孩子都是有潜力的,只是擅长的地方不同罢了,老师应该用鼓励式的教育,鼓励学生去坚持自己的兴趣爱好,让学生明确自己的人生目标,用更好地学习和成长来回报祖国对他的培养。

对"有教无类"的认识:

“有教无类”是孔子的办学方针,它规定了孔子办私学的教育对象,是孔子的教育实践和教育理论的重要组成部分.有教无类的本意在教育对象上,无分贵族和平民,不分华夏和华夷诸侯,都可以入学.他把教育对象由贵族下移于平民,扩大了教育的社会基础,开发了人才的来源.变西周的有教有类为有教无类,这在教育发展史上实具划时代的意义.荀子所说:“和之璧,井之厥,玉人琢之,为天子宝.子贡、季路,故鄙人也,被文学,服礼义,为天下烈士.(《荀子.大略》)孔子把这些”贫且贱“的人造就为显士,七十二贤,士适应文化下移,士阶层崛起的历史潮流,并直接导演出百家争鸣.

正因为孔子有教无类所以才有“弟子三千”,孔子对慕名而来的人采取了来者不拒,去则不止的态度,但孔子犹恐失人,也主动物色对象.这种生择师,师选生正是私学优越于官学的地方,也是私学的优良传统.

孔子“有教无类”的理论基础则是“性相近也,习相远也.”他认为人的先天素质相差很小,由于教育和环境的习染的不同,造成了人性的差别很大.基于此,孔子特别强调教育,他认为“好学”是人最优良的品质又是人获得一切只是能力和美德的重要途径,他也认识到受教育者对教育的态度导致教育的效果差异.他说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也." “性相近也,习相远也.”道出了遗传、教育、环境三者之间的关系,简单朴素且合乎唯物辨证.

孔子能在一个等级制度森严,强调出身尊卑的时代提出“有教无类”,确实令人佩服.他将教育对象“扩大”和“下移”,从而给了更多人教育的机会.我想我们现在社会已很少关注个人出身问题了,填写表格上也少了“家庭成分”这一栏了.但是我们面对的学生是一个个不同的个体,作为教师当然希望自己的学生都能有良好的行为习惯和优秀学习潜质.但是在事实上我们的教育对象并不能个个如所愿.有些孩子就是顽皮捣蛋就是让你头疼.如果我们嫌弃这样的孩子,不就是“有教有类”了吗 对行动和思想还不成熟的孩子我们不能认为他们是不可教的.但是为什么我们的方法经常用在个别学生身上就不能起作用呢 我们在看重自己的正确教育方式方法时,不能忽视重视受教育者对待教育的态度,我们要重视受教育者的想法和对事情的认识.作为有主观意识的人,他们有选择接受和不接受教育的权利.当面对拒绝接受你的教育方式方法的学生时,教育就不是万能的了.能做的是怎样让他们接受你的教育,唉!又回到了教育.

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