诗经的风雅颂分别代表什么

风雅颂的分类依据，主要是通过音乐的种类和表达内容来区别的。郑樵在《六经奥论》中说道：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”

风中收录的诗篇都是由广大劳动人民所创作的，大多都是本地区的风土之音，体裁较为单一，读起来朗朗上口。而雅顾名思义，讲述的是朝中贵族或诸侯在宴会和朝会上谱写的乐歌，用词比较华丽，且蕴意深刻；被称为宗庙之音的颂则都是为宗庙祭祀活动准备的乐歌和史诗，由于需要搭配舞蹈要演奏，所以曲风较为柔和缓慢。

1.《风》的含义

风又被称为《国风》，一共有15组，分别周南、召南、邶风、卫风、王风、鄘风、郑风、魏风、齐风、唐风、秦风、桧风、曹风、陈风、豳风。代表的是当时处于周王朝统治下的15个地区的不同风俗，共有160篇，属于整篇《诗经》中最核心的内容。

2.《雅》的含义

正所谓正声雅乐，指的就是《雅》诗中的宫廷宴会乐歌，含有与政治有关的歌功颂德和针砭时弊，也有少数表达个人情感的诗歌。其中《大雅》的31篇都是西周时期的作品，创作者多为上层贵族，对政局的见解都十分准确且含义深远，所以谓之“大”。

而《小雅》中的47篇诗歌有少数篇目出自于东周时期，其作者包含了朝廷中的上层贵族和另外一些地位较为低下的人群。所以《小雅》中的诗歌除了歌颂朝廷的伟大功绩之外，也含有许多对政治制度的不满与怨愤。

3.《颂》的含义

相对于风和雅来说，颂的曲风较为舒缓，而且都是宗庙祭祀用的音乐，主要用于歌舞娱乐和赞扬祖先，在演奏时要配以舞蹈。其中《周颂》一共31篇，都属于西周初期的作品，其祭祀对象多为祖先、天地和农神。

而4篇《鲁颂》则诞生于春秋中叶，全都是赞美一代明君鲁僖公的诗歌，而鲁僖公正是由于节俭的治国理念和宽厚的德行受到了人民的尊重与喜爱，与整篇《颂》中的咏叹格调十分相符。