入的组词。比如‘入口’

入邦问俗 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。

入宝山而空回 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。

入不敷出 敷：够，足。收入不够支出。

入地无门 形容陷入无路可走的困境。

入阁登坛 犹命相拜将。指荣任高官显爵。

入骨相思 形容思念之深，历久难移。

入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

入海算沙 ①到海底数沙子。比喻白费功夫。

②又喻用力精勤。

入火赴汤 比喻不避艰险。

入井望天 比喻眼光狭小，看到的有限。

入竟问禁 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。

入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

入理切情 指合乎道理，切合实情。

入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。

入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

入幕之宾 幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。

入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。

入圣超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

入室操戈 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。

入室升堂 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。

入室升堂 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。

入死出生 形容冒着生命危险。

入铁主簿 比喻有才能有经验的官员。

入土为安 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。

入文出武 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。

入吾彀中 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。

入乡随俗 到一个地方，就顺从当地的习俗。

入乡问俗 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。

入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

入主出奴 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

入口是动宾结构合成词类型。

合成词类型结构：主谓结构、述宾结构、述补结构、偏正结构、联合结构。合成词是两个或两个以上的词素构成的词。由词根和词根合成的叫复合词，如：朋友、火车、立正、照相机；由词根加词缀合成的叫派生词，如：桌子、花儿、木头、阿姨。

结构类型如下：

（1）主谓结构：是实词和实词组合的短语，这种短语主要按照短语内部各组成成分之间的语法关系，兼顾词性和语序构成。

（2）述宾结构：述宾结构又称为动宾结构。所谓“宾”是指宾语，即是该结构中后面的成分，这个成分受到结构中的第一个成分所支配或关涉；而“动”或“述”就是指该结构中，前面的那个成分，它所提及的动作或现象支配了或关涉到其后的宾语。

（3）述补结构：述补结构是短语的结构分类之一，它的前后两个组成部分称为述语和补语。述补短语又称为动补短语、中补短语、后补短语、谓补短语。补语是用来补充说明述语的动作行为的情况、结果、处所、数量、时间等。

（4）偏正结构：一般指偏正短语，指由修饰语和中心语组成的、结构成分之间有修饰与被修饰关系的短语。如：老年(形容词＋名词)、晚霞(形容词＋名词)、慢走(副词＋动词)、大器晚成（名词短语＋动词短语)。联合结构：联合结构的构成成份在语法上是平等的。