公务员行测言语理解选词填空有什么技巧么

平时所说的“技巧”，只能作为考试中的一种的辅助手段。就像战场上的游击队和正规军。

并且行测中的言语理解选词填空这种题目主要考的是考语感，除了理解、揣摩这些词语以外，多做是最佳的办法。言语理解是可以通过题海战术提高的。

以下是一些言语理解中的学习方式

1.公务员笔试行测选词填空题答题

1)掌握近义词辨析角度。

2)注意逻辑呼应，要通过判断题干的逻辑关系，找到呼应点，在选项中选择一个词语能和呼应点形成逻辑关系，从而确定答案。

2. 选词填空题考查形式

1)固定搭配有些词语是人们日常生活及交流中形成的固定搭配和习惯，不可随意更改。

2)语意轻重比如：“竭力”尽自己最大的努力。用来修饰打造晚会的特色这一点，则语义过重，排除。

3)反对关系当题目中出现表示转折关系的关联词时，找到这些关键词前后的逻辑呼应点，从而呼应出所填词语。

4)解释关系当题目上下文中的词语或语句对所填的词语能够进行解释时，找呼应点的一致词、互解词或概括句义。

　3.关键信息提示

有些词、短语、句子虽然不能指明文段的重点，但是对理解文段中心有着重要的提示作用，比如：“甚至可以说”、“但值得……”、“更重要的是”等等。

4.排除

排除法的关键在于分析选项，由选项本身的正误来确定正确答案，此方法在分析题干仍得不出相应结论的情况下适用。一般来说，考生在利用排除法解题时，可遵循以下几种原则：

第一，不合常识不要选

第二，表述太绝对或以偏概全的不要选

第三，无中生有的不要选

第四，混淆是非的不要选

“行政职业能力测验”包括五大部分内容：

言语理解与表达、数量关系、判断推理、常识判断和资料分析。根据每年考试大纲的要求，这五部分内部会有一些题型和题量的变化，但这五部分内容不会变。言语理解与表达主要测查报考者运用语言文字进行思考和交流、迅速准确地理解和把握文字材料内涵的能力，包括根据材料查找主要信息及重要细节;正确理解阅读材料中指定词语、语句的含义;概括归纳阅读材料的中心、主旨;判断新组成的语句与阅读材料原意是否一致;根据上下文内容合理推断阅读材料中的隐含信息;判断作者的态度、意图、倾向、目的;准确、得体地遣词用字等。常见的题型有：阅读理解、逻辑填空、语句表达等。

数量关系主要测查报考者理解、把握事物间量化关系和解决数量关系问题的能力，主要涉及数据关系的分析、推理、判断、运算等。常见的题型有：数字推理、数学运算等。

判断推理主要测查报考者对各种事物关系的分析推理能力，涉及对图形、语词概念、事物关系和文字材料的理解、比较、组合、演绎和归纳等。常见的题型有：图形推理、定义判断、类比推理、逻辑判断等。

资料分析主要测查报考者对各种形式的文字、图表等资料的综合理解与分析加工能力，这部分内容通常由统计性的图表、数字及文字材料构成。

常识判断主要测查报考者应知应会的基本知识以及运用这些知识分析判断的基本能力，重点测查对国情社情的了解程度、综合管理基本素质等，涉及政治、经济、法律、历史、文化、地理、环境、自然、科技等方面。

言语理解

一、考纲

从国家公务员招考大纲中，对言语理解与表达这一模块的概况为：主要测查报考者运用语言文字进行思考和交流、迅速准确地理解和把握文字材料内涵的能力。

二、题型设置与重点

从模块依然由过去几年的选词填空和文段阅读这两种题型构成，就是词的灵活运用能力、句子的阅读能力和文章段落的整体把握能力。

三、言语理解与表达模块应考策略言语理解与表达是文字数量最多的一个，尤其是文段阅读这一题型，便有相当大的阅读量，这就会消耗掉考试不少时间，再加上难度有所增加，这就进一步加剧了报考者取得高分的矛盾。因此，考试若想中取得高分，必须要做到快速解答，首先就要提高自己的阅读速度。

(1)无论是选词填空还是词语替换等题型，做好这些词语表达题的关键在于应试者头脑中应当拥有大量熟悉的词汇。主要做到：

第一，找到语感。应试者在考场上，需要在最短的时间内迅速而准确地把握整个句子试图表达的意思，这就要求应试者有较好的语感。在平时，语感主要靠诵读而获得，在考场上就不能朗读了，主要是靠默读而找到的。在无法确定的情况下，可将每个词都放到空格里去尝试一下，默念一遍，看哪个词更通顺、更自然，则选择该词。如果一个词放到空格里后，读着绕口、生硬，便不能选择该词。

第二，把握词义。应试者在考场上，需在平时把握词义训练的基础上，准确区分同义词或讶义词的含义，即意义相同或相近的词的含义。

(2)片段阅读的解题方法：

其一，要快速阅读。一篇400~600字的短文章，要读完并准确掌握资料的主要内容是需要几分钟时间的，因此，在平时就要养成快速阅读的习惯，以省出时间对资料多加分析。

其二，把握主题。在读懂资料的基础上，经过对关键段落的认真分析，找出主题或主要问题。

其三，先易后难。短文章需回答的问题不像短文资料那样只有一个，而是四个左右。

阿弥陀佛，善知识。真如自性，即是众生本具的佛性，所谓十方三世佛，共同一法身；这里的我，不是你我的我，而是本我的我，是法身的我，是佛性的我。所谓一念，是无念而念，念而无念，是物我两忘，是寂而常照，照而常寂，是法身佛的境界，是大圆满的境界，是一真法界，还是法身的我；二念，就是对立的境界，还有无明烦恼颠倒妄想，是迷的境界，迷时是凡夫，是此岸，是二不是一，而佛法是不二法门，因此不是我；悟时是佛菩萨，是彼岸，是一不是二，是法身的我。阿弥陀佛。