知识的名词解释是什么

知识的名词解释

知识，有一个经典的定义来自于柏拉图：一条陈述能称得上是知识必须满足三个条件，它一定是被验证过的，正确的，而且是被人们相信的。

只有满足了这三个条件，才能叫做知识。这也是科学与非科学的区分标准。

汉语词源 “知识”的“知”，字从矢从口，矢亦声。“矢”指“射箭”，“口”指“说话”。

“矢”与“口”联合起来表示“说话像射箭，说对话像箭中靶心”。本义：说的很准（一语中的）。

“不知”或“未知”就是指话没有说准，就好像射箭没有击中靶心。箭有没有射准，可以由报靶员证实；话有没有说准，可以由公众检验。

扩展资料：

知识的理解

知识的定义

知识到底是什么，目前仍然有争议。我国对知识的定义一般是从哲学角度作出的，如在《中国大百科全书·教育》中“知识”条目是这样表述的：“所谓知识，就它反映的内容而言，是客观事物的属性与联系的反映，是客观世界在人脑中的主观映象。就它的反映活动形式而言，有时表现为主体对事物的感性知觉或表象，属于感性知识，有时表现为关于事物的概念或规律，属于理性知识。”从这一定义中我们可以看出，知识是主客体相互统一的产物。它来源于外部世界，所以知识是客观的；但是知识本身并不是客观现实，而是事物的特征与联系在人脑中的反映，是客观事物的一种主观表征，知识是在主客体相互作用的基础上，通过人脑的反映活动而产生的。

上述定义为我们讨论知识的内涵提供了哲学基础。但宏观的哲学反映论的认识还需要从个体认知角度进行具体化，这样才能有效地用以指导学校的具体教学。

知识的分类

按现代认知心理学的理解，知识有广义与狭义之分。广义的知识可以分为两类，即陈述性知识、程序性知识。

1.陈述性知识

陈述性知识是描述客观事物的特点及关系的知识，也称为描述性知识。陈述性知识主要包括三种不同水平：符号表征、概念、命题。

符号表征是最简单的陈述性知识。所谓符号表征就指代表一定事物的符号。例如学生所学习的英语单词的词形、数学中的数字、物理公式中的符号、化学元素的符号等，都是符号表征。

概念是对一类事物本质特征的反映，是较为复杂的陈述性知识。

命题是对事物之间关系的陈述，是最复杂的陈述性知识。命题可以分为两类：一类是非概括性命题，只表示两个以上的特殊事物之间的关系。另一类命题表示若干事物或性质之间的关系，这类命题叫概括，如“圆的直径是它的半径的两倍”，这里的倍数关系是普遍的关系。

2.程序性知识

程序性知识是一套关于办事的操作步骤和过程的知识，也称操作性知识。这类知识主要用来解决“做什么”和“如何做”的问题，可用来进行操作和实践。

策略性知识是一种较为特殊的程序性知识。它是关于认识活动的方法和技巧的知识。例如，“如何有效记忆？”“如何明确解决问题的思维方向？”等等。

与哲学不同，认知心理学是从知识的来源、个体知识的产生过程及表征形式等角度对知识进行研究的。例如，皮亚杰认为，经验（即知识）来源于个体与环境的交互作用，这种经验可分为两类：一类是物理经验，它来自外部世界，是个体作用于客体而获得的关于客观事物及其联系认识；另一类是逻辑——数学经验，它来自主体的动作，是个体理解动作与动作之间相互协调的结果。如儿童通过摆弄物体，获得关于数量守恒的经验，学生通过数学推理获得关于数学原理的认识。皮亚杰对知识的定义是从个体知识的产生过程来表述的。布卢姆在《教育目标分类学》中认为知识是“对具体事物和普遍原理的回忆，对方法和过程的回忆，或者对一种模式、结构或框架的回忆”，这是从知识所包含的内容的角度说的，属于一种现象描述。

我们认为，在理解知识的含义时，有必要把作为人类社会共同财富的知识与作为个体头脑中的知识区分开来。人类社会的知识是客观存在的，但个体头脑中的知识并不是客观现实本身，而是个体的一种主观表征，即人脑中的知识结构，它既包括感觉、知觉、表象等，又包括概念、命题、图式，它们分别标志着个体对客观事物反应的不同广度和深度，这是通过个体的认知活动而形成的。一般来说，个体的知识以从具体到抽象的层次网络结构（认知结构）的形式存储于大脑之中。哲学主要对人类社会共同知识的性质进行研究，心理学则主要对个体知识的性质进行研究。

知识是人类智慧的结晶，是人们几千年来通过不断积累，实践，然后通过达成统一的认识而总结来的，可以这样说，没有知识，也就没有现代化的今天。

我们都知道，知识就是力量这句话，可是很少有人知道，如何把知识转化为力量，是无休止的阅读来积累吗？还是茫无头绪的死记硬背？这样学习来的知识，反而会让本来空洞的大脑更加混乱不堪，在一般情况下，知识不在多，而在于精，去除华而不实的东西，探寻知识的精髓才是我们应该去学习的，庄子曾有一句妙语：“吾生有涯而知也无涯。”这句话的大概意思是，一个人的生命是有限的，而知识是无限地，对啊，一个人的一生，生命何其的短暂，但是我们可以用有限的生命，去探寻那无限地可能，而不是把生命浪费在知识的无休止积累上，在如今网络化的今天，知识的获取途径十分方便，可是在这样优越的环境下，为何很少有像古人，甚至是民国，在知识领悟，思想领悟的佼佼者，或许很多人又会有各种片面之词，其实这并不难，因为我们今天的知识虽然信息化多，但是都不是完整严谨的，大多都曾碎片化的生产，然后是碎片化的阅读，以前的文学创作，是用生命来写作，而现在呢，估计寥寥无几吧…

知识是一个人认识世间万物的开始，然而对于知识，我们不但要知其然，还得知其所以然，这样我们才能学会如何去学习知识，然后来了解自己和了解世间万物，知识是什么呢，他的定义是什么，用我自己的话来理解，知识就是对世间万物的一个认知，然后通过学习他，模仿他，最后来实际运用，创造，为我们所用，等等。但是我们都知道，一个人光有知识的积累是不够的，因为知识只是对事物的一种认知，除了认知，我们得学会把知识转化真正我们所需要的，那就是力量，就是所谓的创造。如何创造，如何把知识转化为力量，我们还得回归到知识的本身，其实就是我们常说的，认识事物的本质。 知识是一个系统化的过程，因为越是系统化，也就越能接近事物的本质，就比如水，水除了是动植物生存所必要的，浇花，种地，还可以通过水资源可以发电，把水分解成氧气氢气等等，这就是系统化过程中的运用。知识也是如此，我们不光要学习知识，还得通过知识这个桥梁，去如何应用。

一颗种子，在春雨后的土壤里慢慢地发芽，然后经历四季的冷暖，它才有可能成长起来，这是生命，而知识呢，就如同那颗种子在土壤中，在经春夏秋冬和寒霜暑雨的洗礼之后，才有无限地可能和奇迹。