古琴一般宽度约六寸,也就是20公分左右,长约为三尺六寸五,120-125公分左右,象征一年的三百六十五天,厚约二寸,6公分左右。古琴是中国传统弹拨弦鸣乐器,有三千年以上历史,音色深沉,余音悠远,音域宽广。
古琴宽六寸,也就是20公分左右,象征六合,长是三尺六寸,120-125公分左右,象征三百六十日周天,厚约二寸,6公分左右。
琴徴有十三个,分别对应律吕天象中的十二个月,剩下一个象征闰月。
古琴有三节琴弦,声音自尾到七徴时候浊声,七徴至第四徴为中声,上至第一徴为清声,排列的顺序和黄钟而最后是应钟的编排程序一样。
古琴常用的调有正调、紧羽调、清商调、慢角调、慢宫调等,其中正调的七条弦散音由低至高为:徵、羽、宫、商、角、徵、羽,它的简谱音为:5、6、1、2、3、5、6,用的是最多的也是最常见的。
古琴是中国传统弹拨弦鸣乐器,有三千年以上历史,音色深沉,余音悠远,音域在传统乐器中也是属于非常宽广的,在2006年被列入中国非物质文化遗产名录,琴曲存世3360多首。
古琴的派别分为九种,分别是浙派、虞山派、广陵派、浦城派等,区别在于形成时期和创始人不同。
古琴的声音十分独特,只听琴乐就可以感受到安静悠远,古琴各音区的音色是不一样的,中音区宏实宽润,低音区浑厚有力,高音区尖脆纤细。
古琴琴长三尺六寸五分,折合现代长度单位约为120至125厘米。
三尺六寸五分,象征一年三百六十五天。
另外,膝琴的长度为90厘米左右,是为了携带方便,将标准长度缩短了。
1978年在随州擂鼓墩曾侯乙墓出土了一张战国初期的十弦琴。
迄今为止,我国发现最早的古琴是1978年曾侯乙墓出土的十弦琴。大多数专家认为,该十弦琴具有古琴早期的形态,其形制、装饰代表了战国时期人们对古琴这一上古礼器的观点、态度和文化认同。
因此,厘清其形制的成因和设计思想、能够还原其文化内涵。通过这种文化上的追溯,还可以明晰古琴的历史轨迹并把握未来的发展趋势。
曾侯乙十弦琴,琴长67厘米、宽19厘米,琴头和琴尾都微向上翘,琴腰略收而微微下沉。琴音箱属于半箱式结构,箱后接一长琴尾,琴尾下面有一个雁足。音箱上演奏区内无徽,但有线条装饰。
岳山上有10个弦孔并有明显的勒痕,弦眼间距1.6厘米。琴底板的龙池内有4枚琴轸。现代的古琴基本上是汉代的古琴形制,也就是说发展到汉代,古琴的形制与尺寸基本上已经定型。
而汉代以后的古琴基本上长度都在120至125厘米左右,宽度一般在20厘米左右,比战国的十弦琴几乎要大一倍。由此可以看出,曾侯乙十弦琴与现代的古琴尺寸明显不同。除了古琴的形制与尺寸不同之外,以汉代为界,汉代前后的古琴演奏方式也有着明显的区别。
汉以后的古琴演奏方式基本上是以左手按弦、揉弦为主。琴上有13个徽位,左手根据这些徽位确定音高。而右手的演奏手法则相当多变,最基本的有托、劈、抹、挑、勾、剔、打、摘8种右手指法。
曾侯乙十弦琴上没有徽位,每根弦之间的距离比汉以后的古琴要窄得多,而且还有十根弦,所以按其形制和弦制来看,想要以汉琴的方式来演奏是不太可能的。
古人造琴,是将其哲学思想巧妙地融入了古琴之中。古琴面板呈圆弧型,象征着天圆。底板平直,象征着地方。琴长(从岳山至龙龈)约三尺六寸六分,象征一年有三百六十五天加上一个闰日。有十三个徽,象征着一年有十二个月再加一个闰月。古琴有七根弦,前五弦代表着五行,后两弦代表着文武。古琴有泛音(如天)、按音(如人)和散音(如地)三种音色,分别象征天、地、人之和合。由于人们对古琴十分喜爱,所以还将古琴加入了一些拟人化的称谓和神圣动物的名称如:“额”、“颈”、“肩”、“腰”、“龙池”、“凤沼”、“龙龈”、“雁足”等等。由此我们可以看出,古人是将天地间美好事物和古琴发生联想,以表达自己对琴的热爱。表达出琴人愿与琴和自然合而为一的愿望。在古琴各个部件名称之中大多都隐含着一个字,那就是~水。如“承露”、“龙池”、“凤沼”、“轸池”、“足池”、“声池”、“韵沼”等。这些词均和水有关,都是用来盛水的。这些大量和水有关的词的使用不是一种偶然,而是有意为之。这是希望能够把水汇聚起来,以此来赞美水,以此来比喻君子的美德。古琴上的这些名称是在向我们讲述一个谦虚平和的道理,是对琴人的一种期许。希望琴人像水一样利万物而不争,放低姿态摆平心境,使自己达到平和的境地。古琴中有山(岳山)有水(琴弦),这其实是体现了中国文人的一种审美意趣:见山立志,遇水生情,仁者喜山,智者喜水。水发源于山,“岳山”上的琴弦就像条条河流一样流淌不息。经过一年的时间(十三个徽)到达司水之神~龙的口中(龙龈),经过“龙龈”后缠绕在“雁足”上,汇聚于“足池”之中,流向“龙池”、“凤沼”,完成一个循环,依此回环往复生生不息。上善若水的审美观在此有了很充分的体现。
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