艺术歌曲起源于十八世纪末十九世纪初的欧洲,一经出现,在很短的时间内就突出的显露了它独具特色的艺术魅力,以其强劲的生命力,方兴未艾的发展了起来,至今仍盛行不衰,具有较强的表现力和欣赏性。
艺术歌曲是中世纪音乐的类型。根据查询相关公开信息显示,艺术歌曲是一种起源于中世纪的世俗声乐流派,艺术歌曲在19世纪欧洲浪漫主义时期尤其流行,艺术歌曲常常被认为是浪漫主义音乐的一个流派,艺术歌曲独奏会是一种形式化程度最高的音乐体裁,由一位衣着高雅、训练有素的歌手在钢琴家的伴奏下表演一组相关的歌曲。
艺术歌曲是音乐史上一种特定的体裁。是18世纪末19世纪初,欧洲盛行的一种抒情歌曲的通称。其特点是歌词多采用著名诗歌,侧重表现人的内心世界,曲调表现力强,表现手段与作曲技法比较复杂,伴奏占重要地位。许多艺术歌曲现已成为声乐教材或音乐会保留曲目。在德国,由舒伯特、舒曼、勃拉姆等作曲家创作的歌曲被称为Lied;在法国,与之同类的歌曲被称为Melodie;流传到中国,我们将它译为“艺术歌曲”。它原本的意思是“这种微妙的艺术用不同于歌剧的方法,令人领会到歌词中戏剧性的内容”。还有与Lied一词相近的Kunstlied,它的意思则是“不同于民歌的歌曲”。由此我们可以知道,区别于歌剧和民歌的这种歌曲形式——艺术歌曲,具体说来是指音乐与诗歌的完美结合。
艺术歌曲在我国一向被看成是严肃音乐(高雅音乐)。自30年代以来,我国乐坛产生了不少优秀的艺术歌曲,它们又是全国各大院校培养音乐人才不可缺少的重要教材。其中,三、四十年代的一批作品尤为优秀,具有浓郁的浪漫主义色彩和较高的艺术水准。而到了80年代,歌曲的诗化程度、音乐的艺术风格与技巧的运用都有了更明显的提高及突破。艺术歌曲是流动的诗篇,旋律充满了诗的韵味和美感,它的美学规律是我们需要认真完成和不断探讨的课题。在欧洲声乐艺术的发展过程中,艺术歌曲产生的影响和作用对包括中国在内的世界各国都是巨大深远的,正确全面理解艺术歌曲的本质、风格及特征,并以此推动我国艺术歌曲的创冶。发展,使艺术歌曲风格更加多样化、民族化,更具艺术性和时代性。
中国音乐艺术即中国民族音乐,狭义地讲,所谓中国民族音乐就是祖祖辈辈生活、繁衍在中国这片土地上的各民族,从古到今在悠久历史文化传统上创造的具有民族特色,能体现民族文化和民族精神的音乐。而广义上,中国音乐是泛指世界上具有五声调式特征的音乐。我们要认识中国音乐,不能仅仅会唱一些中国歌曲,听几段传统乐曲,还必须从民族的、历史的、地域的角度去考察中国音乐,了解中国音乐,从而真正理解中国音乐的内涵,了解它在世界音乐体系中的地位和历史价值。
考古发现表明,音乐在米索不达米亚人的生活中起着重要的作用。各种休闲活动的早期实物证据几乎全部是乐器,巴比伦堪称是大批乐器类型的发祥地。1922年,考古学家伍利在乌尔国王墓葬群发掘出土了一批公元前3千年的乐器,堪称精美绝伦。其中最有名的是从舒伯·亚德女王墓中出土的一架竖琴。琴架用天青石和金箔乌尔王陵出土的文物:带有镶嵌物的黄金公牛头(公元前2600年前后,竖琴上部的装饰)。公元前2450年左右苏美尔人的乐器做成的牛头作为装饰,琴身用黄杨木制成,正面在沥青上用贝壳镶嵌出人和动物,表现古代神话中的英雄吉尔伽美什与双头公牛以及一些神化动物活动的情景。除此之外,还有里拉琴、对击板和吹奏乐器。这些乐器构造豪华,制作精良。
在美索不达米亚文明早期,音乐服务的对象主要是神庙和宫廷,而且最主要是用于神庙的祭祀仪式。随着都市文明的兴起,音乐也进入了普通市民的生活。
公元前1800年的乐师自公元前4000年以来,巴比伦的各个历史时期都保存下了音乐表演的图像。公元前3000年初期的祭献板,刻画的是宴饮场面,表现了祭司或为奴仆和乐师所围绕的一对统治者夫妇在举行祭祀宴会。在石柱和高大的石板上也经常刻画音乐表演场面。在楔形文字中,有许多直接或间接与音乐有关的人名和事件,还有许多乐器的名称。
在早王朝时期苏美尔城邦的神庙,音乐是祭神活动的基本组成部分。乐器被看成是神圣的祭器,人们以乐器献祭。到古巴比伦时期,乐器种类增多了,除上述几种外,还有风笛、七弦琴、鼓、角、喇叭、手鼓等。巴比伦王室、神庙以及富贵人家,每逢祭典与婚丧喜庆,均备有乐队歌舞表演。
苏美尔时期的一份泥板文书描绘了拉伽什城邦的宁吉尔苏神庙的落成情况:国王古德阿(约前2100)在奠基仪式上伴有sim和ala两种在神庙的前庭中演奏的乐器。在神庙落成后,供奉给宁吉尔苏的祭品中包括有许多乐器,如“tigii,algar,miritum,sim,ala和balag。
随着音乐日渐深入人们的生活,在巴比伦,职业乐师也随之出现。在乌尔王的陵墓中,就有大批的乐师陪葬,这说明在5000年前,苏美尔就可能有了交响乐队。
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