什么是顿悟？

我们的知识是由一个个独立的知识点，与点之间的“联结”组成。

你在知乎，在微博，或是看书等这都是在扩大你的知识点，将这些点整合起来起来，你能够自然而然的讲这些知识点随意的拿出一些来用，能从不同的角度去切入，这就是你的“联结”能力。

因而 顿悟的本质其实是，联结。

其实在生活中，我们所看到的一切，我们所说的一切，我们所经历的一切都无时无刻的不在调动我们的联结能力。

你为什么能看到美女就能想到丰乳肥臀，为什么谈起《教父》你就能从演员、导演、故事结构等多个方面去解读，为什么你的室友天天想造火箭你会知道用强奸他来摧残他的梦想，这都是因为你有“联结”多个知识点的能力。

我们从思考某些问题到找到答案或得出结论的过程，这其实就是一个调动你已有的那些知识点，并将这些知识点联结起来去分析的过程。

现在我们在来看，什么是顿悟？

1困扰了你很久的问题忽然在某一天你想通了。

2并不是困扰你的问题，你可能在以前也从来没有想过的问题，忽然在某些契机与机缘下你的出了一个结论，令你感到某种从未体会到的意境，令你忽然从另一个角度、另一个层次去看到了事物的多面性。

第一种情况，与肚子疼没有纸就拿室友的毛巾用去上厕所，老同学聚会你想出20种装逼的方法，女朋友被歹徒绑架你想办法把她救了出来等并无实质的区别。

只不过是在时间上有些差别，一个是当时遇到了问题马上想到了解决方法，另一个是过了很久才想到解决方法。

为什么过了很久才想到解决方法的问题会带给你兴奋，甚至会令你潜意识里抬高它，升华它，要用“顿悟”这种在语言逻辑上更高大上一点的词汇来形容和包装？

其实无非做念颂是因为越难得到的越珍贵罢了。一个是你见到她第一面就上床的女孩，另一个是你追了半高唤年才答应做你女朋友的女孩，你会觉得那个更珍贵？

并且因为你产生了疑惑，但没有马上得到答案，所以潜意识里你推迟了自己解决问题的满足感，所以当你最后终于把问题解决的时候，就会有另外一种大脑对你的奖励机制掺杂在里面，令你对于过了很久才解决的问题变得更兴奋。

那么为什么会有那么多的问题你无法当时就想通？为什么无法当时就得到解决方案？

排除情况的紧急性，（比如你被放在50层的高楼顶上马上要掉下去歹徒要你要么死要么答应做歹徒母亲的男朋友）和你个人情绪的影响（连续来了三周的大姨妈心情暴躁），你无法在当时思考出问题的答案的原因有两个。

一是你受到了当时情境、环境等给你的心理暗示的影响，令你的思维固化，无法有效的调动所有的知识点。（比如当你处在教堂的时候，就不容易想起你在妓院经历的知识点。）

所以在事后当你从那时的情境与环境的时候，别的知识点跳出了束缚，你就忽然把问题想通了。

二是你的知识点积累不够，知识面不够广博，以你的知识储备不管怎样联结就是无法解决那时的问题。

然后过了一阵子你学到了其他的知识点，知识面有所扩大，所以有时候当你看了一本书，见到屠夫杀猪，听到KTV某个中二青年唱摇滚，你会觉得，哎？明白了！一下子想通了！

其原因就是你那些不相干的、无法联结到一起的知识点忽然因为一些新的知识点的加入连接到一起了！

比如说你想到两个名词，韩寒，日本。你每天苦思冥想，韩寒怎么能和日本联系到一起呢？韩寒和日本会有什么关系？

忽然有一天，你舍友给了一小**，女主角是波多野结衣。

看完之后，哦！你明白了。韩寒也会看片纯郑——波多野结衣——日本。

再比如你每天都会走一天固定的路上下班，每天走你也觉得没什么新奇的。

有一天你学了经济学风水学之类的东西，忽然你就会对这条路上的商铺有了不一样的理解。

你会去想，哦~原来他们在门口摆一个财神爷是为了借助南明离火的力量令顾客更多啊！

呀？这个包子铺的二十七种口味的包子其实蕴含着满足社会各个阶层的口味的原理啊！

咦？这个洗头房里这么多穿黑丝的姑娘是为了……咳咳……我得进去瞧瞧……

而第二种情况的顿悟，也就是你毫无征兆的忽然对世界有了新的看法，其实与第一种情况本质上的区别也并不多大。只不过第一种情况是你主动去思考一些问题，并且主动的调动和联结你的知识点去解决你的问题。

第二种情况则是在你无意识的时候，你对问题并没有主动性的思考时候进行，由“潜意识”推动。

这种情况是完全随机的，你的知识点在自动的增加，你的知识面在自动的扩大。

比如你是个厨师，你一直在研究厨艺，经常切菜。你才懒得去想什么人生，宇宙，天道之类的东西。你在电视或者小说里看到关于人生感悟之类的东西也并没有什么感受。

然后有一天你女朋友和你分手了，你伤痛欲绝把你女朋友砍死了，然后用刀把她身上的肉都割了。在割她的肉的时候，你又是心痛又是悲伤又是悔恨又是怜惜，同时因为你厨师的经验你每一刀割在你女朋友身上你又会觉得很有美感，很畅快。

然后你感觉自己顿悟了，一种打开了新世界大门的感觉降临到你身上。你感觉人生就是如此，在割着自己心爱的人的肉时，又会享受到一种快感，人生就是这样一种得到和失去双线并行的过程。

这个顿悟的过程，就是你把自己割肉的经验，和女朋友恋爱中甜蜜与痛苦的经验，在和女朋友分手的这样一个契机下联结在一起的过程，那些看似毫不相干的知识点因为某一个契机联结在一起令你产生了新的感悟，得到了新的答案，这就是顿悟。

so，为什么会有顿悟？

一是因为我们的潜意识里倾向给所有的问题都找到答案这样我们才不会身处在未知里，会给予我们一种安全感。

二是因为人都需要一个完整的价值体系，和一个完备的知识体系，所以我们的潜意识里就会倾向于把我们所有的知识点都联结起来。生活中每时每刻，每一次我们接触到新的事物的时候潜意识都会自动把这些新事物整合，与我们已有的知识点联结起来，以令我们能更好的把新的知识点记住。（“联结”其实是记忆力的组成因素之一）

为什么刚好在那一刻顿悟？

这个问题就像为什么陨石总是会落到坑里一样无厘头。

其实是这样的。比如说你要产生一个顿悟需要联结起100个知识点，你已有的知识储备已经联结了99个，就差那最后一个了。所以，当你得到了最后一个知识点，并产生了联结的时候，顿悟就在那一刻发生了。

顿悟是一种随机事件吗？

从客观角度来讲，是随机事件。因为即便你已经储备了99个甚至是100个知识点，能触发将这些知识点联结起来并得到顿悟的情境与机缘也不是你自己能控制的，你需要碰运气，等待接触到所欠缺的那个知识点，等待着产生联结的情况。

但从个人的角度来说，我认为人的主观能动性大于外界环境对他的影响。如果你能够主动去汲取各行各业各个方面的知识点，勤于思考多建立联结，时常梳理自己的知识体系，你所会产生的“顿悟”将会比一般人多得多。

最后。

我个人认为，现在大众潜意识里认定的“顿悟”其实是一种很消极的、是在被动等待着机缘巧合的突发事件，好像你知道光靠自己去“想”就行了，只要“想”明白了，就自然而然的能够水到渠成。

顿悟的确是一件水到渠成的事，但就我们个人而言，水如何到，有多少的水能到还是要取决于我们自己的努力，取决于我们自己主动去做了哪些事情。

并且如果我们能很积极的去梳理、完善我们的知识体系，那么当我们遇到问题的时候就能够在很短的时间内找到解决方案把问题解决。而不是再期待着顿悟，并因为顿悟是佛教的理论就觉得它多么清高，多么高大上。

你应该意识到，比起懒散的期待着随机事件的“顿悟”发生，凭自己的能力主动去追求解决问题才是更成熟的人的做法。

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直觉与顿悟是创造思维的逻辑性吗

首先要热爱逻辑学，学习逻辑学，多看看逻辑学方面的书。深入的和逻辑学交朋友打交道。记得培根有说过这样一句话：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善变。凡有所学，皆成性格。可见，学习逻辑修辞学对自身提高逻辑思维能力是很有帮助的。

善于思考，勤于思考。要想掌握事物的本质和规律，仅靠感觉，感知，感官是不行的，那只是浅显的认知，经常思考，大脑才可以有效地进行思维活动，从而间接地、概况地、更加深刻地认识世界和事物的本质，提高自己的逻辑思维能力。

不迷信权威，敢于质疑销雹，怀着一颗怀疑的心探究事物。坚持以一颗质疑的心探究事物，我们的思维能力才能发展到创造水平，要知道，一个人要想拥有一个高的逻辑思维能力，首先需要有一个独立的属于自己的思维，因念举此，在平时考虑问题或者看某个事件事物时，我们不能人云亦云，而要有自己的想法和自己的思考。不盲从，不依赖，不轻信，仔斗碧多听听自己的声音。

多观看哲学方面的书籍，学习哲学。生活其实就是哲学，学习哲学，可以让我们更加了解生活，以及世界上的事物，有利于我们对世界的认知，让我们的逻辑思维能力更清晰，让我们的逻辑思维更严密，形成真正的哲学智慧——辩证智慧。

什么是顿悟？怎么才能顿悟？

直觉与顿悟不是创造思维的逻辑性。创造性思维只与直觉、联想、顿悟、灵感虚卖等非逻辑思维有关空誉誉，而与逻辑思维无关。逻辑思维乃是创造性思维的基础，在进行创造性思维斗段时也要大量使用逻辑思维。

如何养成思维逻辑

顿悟，是指谓顿然领悟。顿悟是裂友禅宗的一个法门，相对于渐悟法门。也就是六祖惠能提倡的“明心见性”法门。它通过正确的修行方法，迅速地领悟佛法的要领，从而指导正确的实践而获得成就，当然这不是唯一途径，顿悟更主要的是通过灵感来完成，就时间来说可能是瞬间。与密宗的理念是同一意趣。例如：著名的王阳明的龙场顿悟。关于顿悟概念，在佛学里似乎来源于六祖惠能的“坛经”。

六祖在坛经里提出“顿悟”概念的内涵大致有几方面∶

第一 “迷闻经累劫，悟则刹那间”、“一刹那间妄念俱灭”，可见顿悟指人之思维的突变或飞跃。

第二 “顿见真如本性”、“顿悟菩提”，可见顿悟是悟自己的佛性，由于人皆有佛性，所以顿悟功能人皆有之。

第三 顿悟即是无念，“何名无念，若见一切法心不染着，是为无念”，可见顿悟结果不染着一般的概念或一般的烦恼之法。

第四 “前念迷即凡夫，后念悟即佛”，“我于忍和尚处（指在五祖那里），一闻言下便悟，顿见真如本性，是以将此教法流行”，

可见六祖认为自己和其师五祖均为已经顿悟之“佛”。

实际上人类所有的创造性思维都带有突发性，因此凡创造性思维都可以称之为顿悟，比如灵感、直觉等等。然而距离六祖的唐代近千年，人类才开始全面关注和研究顿悟问题。

首先，在二十世纪初出现了“天才灵感论”，但这种理论比六祖的顿悟理论低一个档次，因为这种理论认为灵感（顿悟）不是众生天生的本能或本性，而是天才人物的特性。

不过不久，人们发现顿悟是创造性思维的普遍形态。现代心理学家用著名的黑猩猩学习用木箱为梯子登高摘香蕉的实验，论证了连高级众生也具有顿悟之本能。

接下来，人类开始对顿悟思维内在的信息机制进行分析和研究。很快出现“格式塔理论”，揭示了顿悟是思维中的旧的格式塔（即旧的逻辑）被打破和新的格式塔（新的逻辑）被创建高伍的过程。同时，格式塔理论还用实验明确指出，人的顿悟功能是普遍的、先天性的，即无师自通的。

再接下来，现代心理学家们发现，任何顿悟必须有明确的思考问题为大前提，同时顿悟必然对此问题经过长期、认真、甚至艰苦的思考才可能出现。

最后，顿悟的一系列特征被人们发现和验证。比如，顿悟有突发性、诱发性、偶然性、极度快乐或豁然开朗之特性等等。甚至，有不少现代心理学家还发现顿悟与人的非记忆性的潜意识有关。

总之，现代科学不但用自己的研究成果全面地肯定了上千年前六祖提出顿悟概念或理论之非凡天才，而且真正将顿悟概念或理论从所谓“率先成佛”的宗教误区中解放出来，成为人类“不离肆念槐世间觉”的卓有成效的有为法。

顿悟的人有哪些能力

激发人的好奇心和求知欲。这是培养创造性思维能力的主要环节。影响人的创造力的强弱，起码有三种因素：

一是创新意识，即创新的意图、愿望和动机；二是创造思维能力；三是各种创造方法和解题策略的掌握。激发好奇心和求知欲是培养创新意识、提高创造思维能力和掌握创造方法与策略的推动力。实验研究表明，一个好奇心强、求知欲旺盛的人，往往勤奋自信，善于钻研，勇于创新。因此，有人说：“好奇心是学者的第一美德。”

（2）培养发散思维和聚合思维。这是发展创造性思维能力的重要方面。在人的创造活动中，既要重视聚合思维的培养，更要重视发散思维的培养。当前，各级学校比较重视求同思维的培养而忽视求异思维的训练。如有的教师往往按照一张标准答卷给分，而学生也往往按照固有的一个答案回答问题。这样，无形之中使学生形成了一个固定的思维模式，严重影响了学生的观察力、好奇心、想象行如告力及主动性的发展。通过这种办法培养出来的只能是知识积累型的学生。发散思维本身有不依常规，寻求变异，探索多种答案的特点。具有良好发散思维的人，一般对新事物都很敏感，而且具有回避老一套解决问题的强烈愿望。所以应重视对学生发散思维的培养。

（3）培养直觉思维和逻辑思维。这是培养创造性思维不可缺少的环节。所谓直觉思维，是指未经逐步分析而迅速地对解决问题的途径和答案做出合理反映的思维。如猜测、预感、设想、顿悟等。著名科学家爱因斯坦就具有极强的直觉能力。他非常重视实验。大学时，他用大部分时间在实验室里操作，迷恋于获得的直接经验。这些经验使他从马赫、休谟等人的著作中吸取合理的思想，抛弃其唯心论、不可知论的错橡桥误观点，从而形成自己一整套相对论的体系。一般来说，知识结构只是一种“间架”，其中存在着很多“缺口”。这些“缺口”对于非常熟悉这个问题的人，就是一个非常具有吸引力的因素，他不仅有熟悉之感，而且能够对它“似有灵犀一点通”。这是过去长期积累的知识和辛勤劳动逐渐在头脑中搭起的一座从已知到未知的桥梁。因此，在当前情境启发下，才会表现出一瞬间的直觉反应。但是直觉思维往往不完善、不明确，有时是错误的。要使直觉思维达到完善，逻辑思维可认为是它的一个必要的检验、修改和订正的完善过程。因此，应把两者结合起来培养，档明会更有助于创造性思

有种直觉叫真理的自明。

比如说：两点间，直线最短。人们通过想象，就能确证这一论断，尽管这一论断从逻辑上无法推证。人们在这里得到的是一种自明性：庆塌两点间直线罩差孙最短是自明的，是真理。

顿悟即是获得这种自明，顿悟的物链人是清晰地知道自己顿悟了的。

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