初中文言文高效学习技巧

学会做文言文题是同学们提高语文成绩很关键的一部分，同学们在做题时一定要注意基础知识运用的准确性，那么初中文言文高效学习技巧有哪些呢？小编为大家带来了一篇文章，其中为同学们介绍了解答文言文这类题的方法，下面跟随小编一起来看看吧。

初中文言文高效学习技巧

围绕考纲构建文言文知识体系

大致说来，可以按照字词句段篇的思路，从文言文实词、文言文虚词、通假字、古今异义词语、词类活用、特殊句式等角度进行整理。事实上，整理本身不是目的，让自己头脑中有一个清晰的语文知识谱系才是最关键的。唯有对这些知识的适用范围、逻辑关系有了清晰的认识，有了合理的思考工具，才能够进行正确的思考。

所以，在平时做题或者分析的过程中一定要万分注意基础知识运用的准确性，多揣摩中考试卷以及标准答案是如何考察这些知识点的，对答题角度和牵涉到的知识进行认真分析。这样便能够提高解题效率。

掌握方法技巧，妙解题目得高分

在对文言文知识体系进行梳理之后，在短时间内有可能无法熟记这些知识点。那么，如何高效地应对实词、虚词的释义考察？如何有效得应付语句的理解与翻译呢？这里推荐语法分析法，即通过分析句子的语法结构来推断字词乃至整句话的意思。掌握语法分析法，打通任督二脉，轻松拿下实词、虚词。

文言文实词一词多义是古汉语中的常见现象。在中考中应对实词的考查，借助语法分析法是不错的选择。比如“自放驴，取樵炊爨”一句中，“取”为动词，“樵”是“取”的宾语，就应该为名词，可以推断出“樵”的意思是“木材”。

文言文虚词承担着多重的语法作用，如果不加仔细分析判断，往往会与事实差之千里。因此正是考生对虚词用法产生误解，才会成为中考考查的重点之一。不过，如果从语法分析的角度入手，准确分析虚词前后语法成分的关系，对于虚词用法就会有一个准确的认识。

文言文从词的层面上看，应该从常用实词、常用虚词、词类活用、古今异义（或古今同义）等几个方面进行学习。具体点讲，就是从常用实词的一词多义，常用虚词的多种用法，词类活用中的使动用法、意动用法、为动用法以及名词、动词、形容词之间的转化活用现象，古今相同字形的词语在意义上的差别等几个方面进行学习。

文言文从字的层面上看，应该做到读得准、写得出，即能准确把握字音和字形，特别要注意对通假字的学习。

文言文从句子的层面上看，应该把握几种特殊的文言文句式，包括省略句、倒装句、被动句和判断句等。具体点讲，就是把握省略句中的主语、谓语、宾语以及介词的省略，倒装句中的谓语前置、宾语前置、定语和状语的后置，被动句中的“于”字表被动、“见”字表被动、“为”字（或为…所…结构）表被动、“被”字表被动以及没有被动标志的被动现象，判断句的几种常见格式（如…者，…也。又如用“为、乃、即”等表示的判断句）。

文言文从文学文化常识层面上看，应留心作家、作品和作者所处时代等文学常识，注意积累古代科举、历法、计时、节日、姓氏称谓和官职升迁等方面的文化常识。

以上就是由小编为同学们带来的初中文言文高效学习技巧的内容，希望能够帮助到大家。同学们在对文言文的知识体系进行梳理之后，还要掌握几种特殊的文言文句式，比如省略句、倒装句、被动句的等，这样既能够增加的文化常识，又能帮助同学们更好的解答文言文题。

初中生想要学好文言文，有哪些小技巧呢？

小学语文课文主要包括记叙文、说明文和古诗。进入初中之后，增加新的领域，就是古文言文。很多初中生对文言文又爱又恨，爱它，因为它体现中国古文化的博大精深，恨它是因为它非常难学，内心对学习文言文产生淡淡的忧伤。怎么才能学好文言文呢？答案是肯定能，下面这三个小技巧可以帮助各位同学学号文言文。

一、熟读文言文课文

一些学生感叹文言文难学，主要原因是带着主观思想看待文言文，主观上认为学习文言文要像记叙文或者说明文那样，一读就懂，很快可以明白文章的中心、段落大意和写作手法。殊不知古文言文和现代白话文之间有很大的区别，很多字意已经改变，很多词的用法也有所更改。

怎样才能够更好地学习古代文言文，最基本的就是熟读文言文，俗话说的好：书读百遍，其意自见（“见”是现代汉语“现”的意思），如果一篇枯燥乏味的文言文，读上几十遍，或者一百遍，慢慢地也对文章比较熟悉，断词断句也就变得容易，理解文章的大意也变得容易。

古代文言文和现代汉语（又叫白话文）差别非常大，只有通读文言文，才能够注意到古代文言文与现代文的差别，一边读，一遍品尝，感受古代文言文的韵味，这样周而复始地学习，慢慢可以适应古代文言文的学习。

二、记住陌生的字词

为何古代文言文难学，主要还是古代文言文中很多的字词晦涩难懂，或者一些字词在文言文中的含义和现代文的字意，差别很大。处理这个难题的方法就是下功夫，把不懂的、不熟悉的、重要的字词记录在笔记本上，养成勤记、勤背、勤写的好习惯，这样就可以获得更多古代文言文的生词量，学习文言文会越来越轻松。

古代文言文中的通假字和语气词，是学习文言文的重点之一。像七年级中的不亦说乎 “说”（yuè）通“悦” 《〈论语〉⼗则》，诲⼥知之乎 “⼥”（rǔ）通“汝” 《〈论语〉⼗则》

还有像语气词焉，哉，也，矣，乎等，都是文言文中常见的词语，而现代文中这些词语很少出现，特别是矣和焉，几乎现代文不用，改用其它的语气词或感叹词。

三、多学习古代历史知识

多了解古代文化的基本常识，有助于学习文言文，文言文一般都会涉及到一些古代的文化常识，现在市面上很多古代文言文书籍已经翻译成白话文，各位最熟悉的莫过于四大名著。如果学生熟读现代文版本的四大名著，阅读古代文言文的四大名著，就非常有帮助，甚至可以达到触类旁通的效果，因为四大名著中很多词语、句子，修辞的用法，在其它文言文中也用到。

另外，古代文言文中所提到的官职、年份、地名、风俗等，现代文都有对应的翻译，有时候感觉学习古代文言文有一种学“外语”的感觉，如果了解文化和历史背景，学习起来也变得容易。古代文言文的文体和现代文大体相似，主要还是议论文、记叙文、说明文等。

总之：如果能够热爱我国文化，好好地在文言文上下功夫，肯定能够学号古代文言文，从学习中获得知识的养分，发掘我国源远流长的古文化，定会获益良多。以上三点是学习的小技巧，如果能够熟练使用这些小技巧，学习文言文肯定事半功倍。

初中文言文有什么好的学习方法吗

文言作品中有许多诗文堪称精品，它们大多布局严谨，行文简洁，气韵生动，文采斐然。多读这样的作品，会使人受益匪浅，对全面提高学生的语文素养十分有利。特别值得一提的是，在文学鉴赏方面，学习文言文还有助于培养中国人特有的审美情趣。每个民族都有自己特殊的文化心态、审美趣味。这是人们内心深处文极其敏感的一根弦，拨动它就能很自然地激起人们对民族、对故土的依恋。有人说，掌握了祖国的语言就好比得到了一把打开本国文化的钥匙。在中学教学文言文，就好像在孩子们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思考、去吸收，与历史上的大师们直接对话，让他们深刻认识祖先，了解历史，从而继承和发扬我们中华民族的文化。学习文言文的关键在于以下几点。

一、理解文言词句，这是学习的前提 掌握相当数量的文言实词，是提高文言文阅读能力的基础，这已是 归纳，学生不但掌握词语的各种含义，而且加深了对文章的理解，一举两得.文言虚词的作用也不容忽视, 在〈〈孟子二章〉〉这篇课文中广大师生的共识。首先教师在备课时最好对文中出现的实词作一个分析，做到心中有数，在教学时可重点地让学生了解这些词语的含义。在讲课时还要注意一些词语的语境，把在文出现两次或两次以上的词语，或与前面已学过的文言文中出现的该词词义进行比较、归纳。如在《愚公移山》，“之”字在文中有不同含义，“告之（代词代愚公移山这件事）于帝，”“跳往助之（代愚公）”；在《为学》中，“吾欲之（动词，到）南海，何如？” 通过比较,介词“于”的意思有多种, “所欲有甚于(介词，表比较，比)生者 ”， “管夷吾举于(介词，表处所,从)士,”，“万钟于(介词，表人物,对)我何加焉”。.掌握文言虚词对于了解句义的变化,掌握句子之间的逻辑关系,理解文章的内容，把握文章的主题起到很大的作用, 所以我们学习文言文时，一定要对其归纳掌握。另外,还要掌握词类活用的有关知识，如使动、意动、被动、名词作动词、形容词用作动词等，如“君将哀而生(使``````活下去）之乎”，“不耻（以`````为耻）下问”，“又安敢毒（怨恨)邪”等。这些知识是正确理解句义的关键,必须予以重视。此外，还要掌握一些文言句式。一是判断句。现代汉语中的判断词主要有“是”，还有“为”“谓”等，但古代汉语中往往不用“是”，主要通过特定句式来表达判断的意思，如“刘备，天下枭雄”（《资治通鉴。汉纪。五十七》》，翻译成“刘备是天下闻名的英雄豪杰”；有的句尾用语气词“也”表判断，构成“`……也”句式，这类句子的主语后面，又常常用“者”表停顿，名词谓语后面用陈述语气词“也”字结尾，构成“者，也”的判断句式，这是古汉语判断句的典型结构。如“陈涉者，阳城人也”，翻译成“陈涉是阳夏人”者也不必翻译出来。二是被动句。它表示句子的主语是是动作行为的承受者，古汉语常用被动词有“于”、“乎”、“为见”、“被”和“为……所……”结构，还有的被动词要根据语言环境来判断。如“劳心者治人，劳力者治于（被）人。”（《孟子》）），“不为（被）酒困。”（《论语。字罕》， “范雎为须贾所馋。”（〈〈论衡〉〉），“帝感其诚。”（〈〈愚公移山〉〉）。三是省略句。翻译时,要把省略的成分补上句义才完整.如“（郑人）至之市,而忘操之。”（《〈郑人买））四是倒装句。倒装的成分所表示的意义往往是句子所强调的，感情色彩强烈，学习是要留意。翻译倒装句时要注意调整句序。如“甚矣，汝之不惠。”正常句序应为“汝之不惠甚矣。强调成分“甚矣”是程度副词，表现了智叟对愈公嘲笑、轻视和自己目光短浅、愚昧无知。还有一些特殊句式。总之，这些句式是我们学习文言文的重点，我们一定牢牢掌握，并能抓住他们的特点，理解他们的作用。掌握一定的文言词句，是学习文言文的基础。在教学中，教师一定要引导学生勤归纳，多记诵，结合语境正确理解含义，学会迁移运用，提高学生的文言文能力。

二、正确而流畅地朗读和悦耳动听地吟诵艺术相结合，是学习文言文的根本途径。

1、朗读，是把原本诉诸视觉的书面语言转化为听觉的有声言语的创造性活动，是读者与文本之间以声音为媒介进行的情感、思想的交流，阅读主体通过声音激活文字符号的内涵。叶圣陶先生在总结传统语文教学时，曾强调过朗读的作用，他认为，在语文教学中教师必须重视学生朗读，他说，“今时教古文自亦宜熟读”，“读得烂熟，不知不觉之中，就懂得了它的条理”。实际上，古代人早就认识到了这个问题的重要性。古人说：“熟读百遍，其义自见”苏轼在教育子侄读书时说，：“旧书不厌百回读，深思熟子自知”，指出了读的重要性。古人所说读就是朗读。教师要积极引导学生朗读，使学生在克服了文字障碍后，把握朗读节奏，体会文言文的音乐美感悟文章的思想美。总之，朗读可以使学生掌握文言文的基础知识，还可以使学生汲取精神营养，从而陶冶情操，健全人格。由此可见，朗读是学习文言文的根本途径，学习文言文必须重视朗读。读准。就是要求学生把字读正确，这是最起码的要求。特别是文中出现的生僻字、通假字、古音字等，要求学生通过查工具书，明确读音，练习朗读，直到读的顺口为止，只有这样，才能把句子读的流畅。读顺就是要求学生读的流畅，做到这一点，要求学生把握句读，注重轻重顿挫、高低起伏，使学生在体会文言文音乐美的同时，因声入情，体会文章的意境美，进而读出个人的感悟。朗读是学生阅读最常用的方法，它是建立在现代白话文基础之上的、以普通话为标准音的阅读方式。它汲取了古代诵读艺术的营养，但不是古人读文言文的方法，也就是说，朗读文言文就是要求学生现代人读现代白话文的方法去读文言文，这样，我们解读文言文所领会到的情感、思想和古代写作者寓于其中情感、思想会出现一些偏差，因此，用古代的吟诵艺术来阅读文言文有可能会取得更佳效果。那么，什么是吟诵艺术呢？怎样运用吟诵艺术阅读文言文呢？下面，我就谈一谈自己的看法。

1、吟诵艺术的内涵。什么是吟诵艺术呢？陈少松先生认为，吟，就是拉长声音像唱歌似地读；诵，就是用抑扬顿挫地声调有节奏地读；二者结合起来，就是吟诵艺术的含义：泛指用抑扬顿挫的声调、有节奏地诵读。吟诵艺术，是传统的读诗词文的方法，是一种独特的、行之有效的、为历代文人学士所普遍采用鉴赏手段，是我国一份宝贵而有生命的文化遗产。古典文学作品久为传诵，主要是因为用优美的语言创造了一个情景交融、引人入胜的美好意境，学会了吟诵可以使我们因声入境，充分领略作品的意境美，充发粉感受古典文学作品的情味，这是因为吟诵都依一定的腔调进行，一种特殊韵味，具有很强的感染力，学习文言文，运用吟诵的方法是很有必要的。叶圣陶和朱自清先生合著的《精读指导举隅.》一书中，叶先生在“前言”中又一次强调吟诵对学习文言文的重要性：因诵的时候，对研究所得的不仅理智的了解，而且亲切地体会，不知不觉之间内容与法理转化为读者自己的东西了，这是最可贵的境界。学习语文学科必须达到这种境界，才会终身受用不尽。

2、吟诵艺术的运用。可简单归纳为抑扬顿挫、轻重缓急。1）抑扬是指读文言文时高低起伏的曲折的变化，它使文章有鲜明的节奏、优美的旋律，它表现了文章思想感情的变化，在在教学中，可以注意以下几条原则：A、心高气壮、豪情满怀、燃起希望、情绪激动（大喜、愤怒、振奋、呼号``````）时音调宜高扬、心境宁静、心曲隐微、悲观失望、情绪低沉（如忧伤、悲泣、凄苦、颓废``````）；时音调宜低抑。B、突现奇境和壮阔境界，音调宜高扬；反之，意向平淡，境界幽小，音调宜低沉。C、一般的记叙和陈述时，音调宜低平；紧要处、精彩处、动情处宜高扬。在文言文教学中，教师一定要指导学生通过朗读逐步理解内容，体会文章感情，并根据内容的变化、情感的起伏，科学地运用抑扬的有关知识吟诵文章，传达出文章思想、情感的变化。在学习岑参的《白雪歌送武判官归京》时，对描写寒冷的诗句读得低些，对“忽如一夜春风来，千树万树梨花卡开”这一想像奇特、充满惊喜之情的句子和“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”这一色彩鲜明的、表现雪地美景的读的高昂些，而对于末句“千回路转不见君，雪上空留马行处”读得低沉些、抒情些，以传达出作者对朋友的真挚的感情。2）、轻重，是指声音的强弱，是力度问题，“高低”是音调的问题，二者不同，轻重指吟诵时关键地方，表意强烈的词句要重读，反之，则轻读，如在诸葛亮的《出师表》中，“亲贤臣，远小人，此先汉所以隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”通过轻重读，表现出诸葛亮对后主刘禅的语重心长、殷切希望。3)缓急,是就吟诵的快慢而言,它要求疾徐有致,即语速安排巧妙,声音富有韵味。吟诵的缓急是由作品所刻画的形象和所表现情感变化决定的，一般来说,凡表达喜悦、兴奋、轻快、气愤、急躁等感情宜急度,凡表达忧伤、悲哀、沉重、闲适、宁静等感情宜慢读,一般叙述宜平缓,情节紧张或发展高潮宜急读。学习文言文要求学生因声入情，通过语速缓急的变化，感受文章感情的起伏变化，领略文章的意境美。学习苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》时，我要求学生这样吟诵：把“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这句描写奇险场面词句要读的高昂、快些以将那种万吗轰雷惊心动魄的意境表达出来；而对最后“故国神游，多情应笑我、早生华发。人间如梦‘一尊还酹江月”两句要读的低沉些、缓慢些，以表达壮志难酬、白发早生的无限感慨、叹惋的感情。吟诵时一定要处理好缓慢的问题。吟诵艺术是我国历代才子骚人读诗文普遍采用而行之有效的方法，它流传了几千年培育了无数文人骚客，现在我们继承这一优秀的民族文化，把它运用到文言文教学中一定会使学生因声入情，因情入境体会到文言文的妙处，取得更好的学习效果。

三、把握人物形象，体会感情思想，进行审美鉴赏 审美教学，是文言文的最高境界。我国古代文化博大精深，无论是内容还是形式，都具有无穷的魅力。但在文言文教学中，往往得不到重视，为了追求成绩，一些教师只关心学生对必犒内容的掌握与否，在不知不觉中，淡化了对美的追求，弱化了文言文的功用，即本应让学生从蕴含着形式多样、丰富多彩的美的千古佳作中领略祖国文化的内涵，汲取营养，古为重用。但实践中，却出现了偏差，这对提高学生的语文素养是极为不利的。文言文的美，从篇章布局到文字行文的内涵都有体现。所以，在文字的运用上是精之又精，其文字简练而又内涵丰富是今人所不及的，所以，在字词的教学中，教师应把这种炼词之美用词之妙潜移默化地传给学生。下面主要针对人格美、思想美和教育美等方面阐述一下观点。《课标》指出:在教学中，指导学生进一步开拓视野，陶冶情操，发展智力，发展个性特长，培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族的传统文化的感情，培养健康的审美情趣和一定的审美能力，培养社会主义道德和爱国主义精神。”对文言文则要求“对文章进行初步的审美与评价。”首先是感受人格美。人格美的力量是巨大的，再审美与审丑的过程中，为人物的言行而喜怒哀乐，在共鸣中得到审美愉悦，使灵魂受到洗礼，这是文言文教学应起的作用和魅力所在。这些歌剧特征的人物形象是通过富有个性的人物语言体现出来的，特别是优秀的叙事文学作品。如《唐雎不辱使命》中的秦王的刚愎自用，唐雎的巧言善辩`````〈〈晏子使楚〉〉中晏子的机智善辩，维护人格、国格，不辱使命``````文言文中充满着浓墨的人文气息，令人心往神驰，在教学中教师应引导学生感受这些人物的人格美，在潜移默化陶冶情操，塑造人格。其次感受情感美。文言文大都蕴含着情感美，教师要引导学生通过阅读感受作品中的情感，与人物同喜，与作者同悲，实现心和心的交换和情感的交流，让人物的高尚情感去陶冶学生的情感，春风化雨，润物无声，在不知不觉中完成对学生人格美的教育。第三、 感受思想美。我国古代文化博大精深，它承载着厚重古老的中华古文明和中华民族的辉煌，文言文作为中华古文化的载体，有着无比丰富的思想内涵和文明基因，每一个炎黄子孙都应当从中汲取营养，就必须学习文言文。因此在文言文教学中充分挖掘作品中的思想美，引导学生接受传统思想的光华，使学生受到熏陶，对学生的成长、做人是大有裨益的。

初中文言文阅读技巧及方法

初中文言文阅读技巧及方法：

初中文言文阅读技巧：

通过不同方式的“读”，由易到难，由整体到局部，由现象到本质地把握文本，领悟主旨，并从中获得启示。

初中文言文阅读方法：

1、速读全文，整体感知。许多同学在阅读中急急忙忙，囫囵吞枣，做题目时，再回头看文本、找答案。这样做既浪费时间，又抓不到要点。所以，拿到一篇课外文言文，可以先进行整体的速读，快速了解短文的几个要素，如：时间、地点、人物、人物之间的关系、故事的基本情节和结局等，从而达到初步整体感知故事内容的目的。

2、精读语句，正确停顿。面对一篇陌生的文言课文，许多同学缺乏耐心来疏通文本内容，尤其是一些语句内的停顿往往被忽略了，从而造成阅读的障碍或歧义。如何去正确处理停顿，当然首推朗读。采用一定的朗读方法反复朗读，感受恰当而必要的句读，理清句子内部的层次和关系，从而深入了解文意。

初中文言文教学技巧

课程标准对整个初中阶段的文言文教学提出了一个总的阶段目标：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”但是，初中阶段文言文教学不能只是简单地当作一个整体，而应该针对不同年级的教材特点和学生特点，分年级采用不同的教学方法，以落实文言文教学的有效性。

一、七年级段的文言文教学

部编人教版七年级语文教材共选编了12篇文言文，有《咏雪》《陈太丘与友期》《<论语>十二章》《诫子书》《狼》《塞翁失马》《杞人忧天》《孙权劝学》《卖油翁》《陋室铭》《爱莲说》《河中石兽》。这些文章大都篇幅短小，语言浅显易懂，作品形象鲜明，故事性强。因此，七年级的文言文教学应该关注以下三个方面：

第一，培养学习兴趣。课堂上首先要设计好导入语：可以是热情洋溢的谈话，有趣的故事，有关作者的逸事也可以运用形象直观的多媒体视频、图片、歌曲还可以采用直观形象的方式推进教学活动，例如：演出式、绘画式、讲述式、演唱式、朗诵会、欣赏视频等形式。让学生带着高涨的情绪进行文言文的学习与思考，穿越时空，在叩响阅读文学经典的大门。

第二，教给学生诵读、理解、背诵的方法。诵读是核心，学习文言文就要指导学生敢于读、坚持读、喜欢读。理解即疏通文字，感知课文。我们要引导学生逐步摆脱依赖教师讲解的思想，教会学生使用工具书，在此基础上举一反三，循序渐进，逐步培养学生的自学能力。还要让学生学会找出疑难词句，课堂上运用自主、合作、探究的方式，师生合作找到问题的答案。熟读成诵就是培养文言文语感重要的方法。在背诵时要指导学生，集中精力，要做到嘴念、耳听、心想，边读边体会文章的内容、意境。还要教给学生背诵文言文的一些方法，例如：参照译文、化整为零、边抄边读以及“抓三点”（抓住段落首字，段落首句和尾句，段落思路和中心三个关键点）背诵法。

第三，要养成良好的习惯。要围绕学习的各个环节，“预习——听课——复习——作业”，对学生进行教育，改变学生喜欢直观形象，依赖教师详细讲授的学习态度，让学生明确学习目标，培养理性思维，磨练意志品质，增强学习的主动性，真正成为学习的主人。

二、八年级段的文言文教学

从八年级开始教材改变了编排系统，将文言诗文的编排由七年级每单元一课的编排方式，改为每册集中两个单元的编排方式。八年级共选编了16篇文言文。除了4篇写景散文《三峡》《与谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》之外其余12篇都是表现志趣与情操的古文，有《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《愚公移山》《周亚夫军细柳》《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》《虽有嘉肴》《大道之行也》《马说》，这些文章有情趣，有理趣，从不同方面表现了古人的哲思与情怀。

在整个初中阶段，八年级文言文篇数是最多的，阅读难度明显增大，知识点也变得更多了。因此，这一阶段的文言文教学应该向广度和深度拓展。

第一，培养积累文言实词和虚词的意识。可教给学生一些积累的方法。比如：前后勾连，积累常用实词和虚词借助现代汉语，积累文言词语义项积累一些词语在古代汉语中的常见义项等。这一阶段的另一重要学习方法是适当的讲解文言文的阅读规律，剖析典型文言现象，对学生进行文言语法教学。

第二，恰当运用多媒体辅助教学。八年级编排了4篇文质兼美的写景美文，可以通过图文、声像并茂的多媒体辅助教学，调动学生的联想和想象，使文章或优美或雄壮，或空灵或清新的山水景物，能够在学生的头脑中还原重现。进而使学生如身临其境，感受景物的特点与神韵，受到强烈的艺术感染，从而深刻地领会文言文独特的审美情趣。

第三，注重知识迁移。文言文蕴含着丰富的诗画意蕴，散发着独特的文化魅力，凝聚着深厚的民族情感。教师应鼓励学生大量阅读优秀的文言作品，要由课内迁移到课外，布置学生广泛阅读自己感兴趣的文言作品，如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《孟子》、《聊斋志异》等，并适当作些读书笔记，写一些心得，提高学生对文言文的分析、鉴赏能力。

初中文言文阅读技巧和方法

初中文言文阅读技巧和方法

文言文阅读技巧和方法 文言文阅读问题设计一般有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。以下我为大家整理了初中文言文阅读技巧和方法，希望对大家有所帮助！

第一步：快速浏览题目

课外文言文阅读试题有个特点：i有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。

第二步：仔细分析标题

一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题，而大部分标题本身就概括了文言文的.主要内容。例如，在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。

第三步：结合注释速读全文

课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外，需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。

第四步：“对症下药”解答问题。

课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：

（1）词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

（2）句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”。“者也”表判断，无义，应删去。可把这个句子译为：陈胜是阳城人。

③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。

④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成份增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。

（3）内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答准确率较高。