通俗唱法需要控制喉头,要稳定喉头,不可以上提。在平常练习唱歌的基本功,打开喉咙,吊嗓子,学会和掌握腹部和胸部的呼吸的方法,提高肺活量,改变不好的唱歌习惯,学会正确唱高音的方法等,有利于稳定喉头。
声乐的唱法基本有三种:具有中国特色的民族唱法,源自意大利的美声唱法,20世纪80年代以来盛行的通俗唱法。这三种唱法各具特色,在嗓音运用上也存在异同。
美声唱法这个词出自意大利语Bel canto,意思是精美、优美的歌唱。是一种着重声音华采优美,咏叹性重于朗诵性或戏剧性的歌唱方法。其显著特点在于通过人体解剖学倡导的一系列迫使发声机构以最精细和微妙的变化自我调整的方法,获得与人类语言有关的音质、强度、音色以及共鸣进行协调变化出乐感的声音,来积极参与音乐形象的表现,从美声技巧的效能中可以建立出这些概念。因此说,美声唱法注重发声的科学性,特别讲究声音,追求声音的光彩、力度和连贯、流畅、柔美。要求气息通畅,高、中、低三个声区统一,音域宽广,声音幅度大,嗓音中始终含有增强音响的“微颤”(Vibrato),即弦乐器上“揉弦”般的效果。颤动的幅度比其他唱法也大,声带及喉部肌肉的紧张度较其他唱法小一些。
民族唱法,广义地讲,是指包括戏曲、曲艺、民歌和具有这三类风格的创作歌曲的演唱方法狭义地讲,主要指演唱民族风格较强的声乐作品时运用的技术方法与规律,是“民族民间唱法”与“中西结合唱法”的统称。其特点在于:在提炼和继承传统唱法的基础上,借鉴和吸收了西洋唱法中的某些优秀技巧,从而形成具有中国民族特色的正确发声方法。民族唱法注重声音的民族性,音色较真实、明亮、靠前。讲究声情并茂,要求气息深,多用局部共鸣,高音多用真声,声带及喉部肌肉的紧张度较大。
通俗唱法,又叫自然唱法或流行唱法,是指演唱通俗和流行歌曲所用的表演手段。其演唱技巧有气声唱法、假声唱法和低吟唱法。从演唱的风格角度,大致可分为劲歌型,柔美型和艺术型三大类。通俗唱法一般以轻唱为主,共鸣运用不多,喉咙不要求打开,呼吸运用普遍较浅,声音自然流畅,无多大修饰,音域不宽,声带及喉部肌肉用力较多。但注重情感表达,有重情轻声的倾向,表演具有随意性。
下面对三种唱法在嗓音运用上的异同进行综合的比较:
一、呼吸的运用
美声唱法有一整套训练呼吸的方法,可见其对呼吸的重视,它多运用胸腹式联合呼吸,要求吸得深而饱满,气息流畅自如,声音托在气上。民族唱法要求气沉“丹田”,即用横膈膜呼吸。民歌手中,有意识运用深呼吸的人不多,由于某些风格的需要,大多利用胸式呼吸。但民歌唱法在呼与吸的控制上还是有相同之处的,引用著名歌唱家吴雁泽先生的一句话叫做“吸气一大片,呼气一条线”。通俗唱法不太讲究呼吸的深度,以胸式呼吸为多,吸气部位偏高,只有少数艺术型歌手,演唱深情类歌曲时,呼吸才运用较深。
二、喉位的区别
美声唱法要求喉头下降,保持在吸气时的低部位,喉咙打开,特别要把喉咙低部打开,发音管拉长,稳定喉器。认为呼吸是歌唱的动力,开喉是发声的关键。民族唱法认为喉咙打开的大小或喉位的高低,应就作品风格的需要而定,不能千篇一律地要喉咙开大,允许喉头上下挪动,唱山歌或某些风格性作品时,喉头可上移。从以上比较可以看出,民族唱法较美声唱法的喉位略偏高喉咙打开得也较小些。而通俗唱法男女声都以真声为主,喉位普遍偏高,喉咙打开不大,一切服从风格的需要。
三、共鸣方面的对比
美声唱法讲究混合共鸣,强调整体歌唱感,整个声区充分发挥共鸣作用,要求声区统一,转换音区不能有痕迹,因此音量大,穿透力强,不必借助麦克风来扩大音响。民族唱法多用局部共鸣,允许中间换气,形成独特风格。民族传统唱法中称头腔共鸣为“脑后音”,胸腔共鸣为“膛音”。通俗唱法,由于借助话筒扩音,不需要强大的共鸣(少数劲歌除外),轻唱为主,多用真声,下部共鸣较多,多用口腔共鸣,尽力保持自然状态,就像朗诵、说话一样。
四、声音走向的比较
美声唱法,声音成管状,竖向运行,即声音从喉室发响后经过喉腔、口咽腔,往上通过鼻咽腔到上部共鸣腔体(鼻腔、额腔蝶腔)后再送出来。主张声音从后面上去到头顶,再从前面出来,有如抛物线,象投掷铅球一样,声音可穿透得更远,取得良好的高位置,反对声音直接从口腔唱出。民族唱法要求明亮的`音色,因此声音的走向普遍靠前。追求声音亲切、自然、直接,也讲究高位置,忌“窝”着唱或“包”着唱。而通俗唱法,发音管短小,声音靠前,亲切自然。
五、音域的不同
美声唱法由于上下声区贯通,音域展衍最快,一般能达到两个八度,甚至三个八度。民族唱法,作品音域一般不宽,但也有些山歌上下流动很大。通俗唱法,作品音域大多在十至十二度之间。部分民歌改编曲音域稍宽,些劲歌或戏剧性作品音域宽广,嗓音条件一般或未经训练的较难胜任。
六、咬字部位的异同
美声唱法要求声音圆润柔和,音色偏“暗”咬字部位稍靠后,母音讲究“圆”嘴巴呈圆形。民族唱法,母音发音较靠前,声音反射至硬腭部分,嘴巴呈扁平状,嘴角向两边分开,让字吐得更清楚。通俗唱法吐字方法与嘴型和民族唱法相似,有时更靠前些,齿音、唇音较重,强调吐字,因而语言清晰,感情亲切。
综上所述,美声唱法强调共鸣与音质,演唱偏于唱“声”,注重发声的科学性,歌者不易患声带疾病,但由于其来自异域,与本民族的审美观有些差异,因此还不能被广大民众普遍接受,是一种高雅和寡的声乐演唱形式,随着我国严肃音乐的推广,现在也逐渐被大家接受和欣赏了。民族唱法讲究吐字清晰,以字带声,字正腔圆,注重声音的民族特性,嗓音中具有一种符合民族审美习惯的质朴感和亲切感,是一种雅俗共赏的演唱方法。通俗唱法注重直与平,发声自然,崇尚口语化,对声音考究偏于“情”与前两种唱法的相似之处在于要求歌者有良好的乐感和表达能力,关于这种唱法有褒贬不一的争论,但作为一种演唱风格,其平易近人的表演方式和强烈的感染力使其成为一种大众喜爱的演唱方法,是一种客观存在,拥有一大批的著名歌手和热爱它的听众。
通俗唱法中的喉咙打也是靠打哈欠、闻花香等方法,寻找声音在上颚的共鸣位置,让气息吹过声带在口腔、鼻腔等部位共鸣而发出来比较美的声音。因为通俗唱法很少是要求声音需要像美声那样头腔、口腔、胸腔等一起共振,声音保持在比较高的位置,所以喉头不必一概而论的像美声那样完全的放松而放置到很低的位置,所谓喉头低位、声音高位是美声的特点。
而在通俗唱法里,自身音区偏高的,为了展现比较高亢的音色和表达比较激越的情绪,这时候声带绷着,喉头上移,感觉很好。而如果歌者音区偏低,表达比较舒缓或者沉郁的情绪的情绪的时候,除了口腔共鸣,加上自然放松的喉头等,表演出来的音色和情绪是比较嫩打动人的。
民族唱法与通俗唱法的异同
民族唱法与通俗唱法是两种不同唱法,两者各有自己的特点。熟悉这些特点才能够更好地将两种不同唱法巧妙地融合起来。
(一)民族唱法的特点运用
民族唱法演唱时,口咽腔的着力点靠前,口腔肌肉绷紧,喷弹力较大,以口腔共鸣为主,同时运用头腔共鸣。咬字发声的因素转变较慢,棱角较大,声音走向横竖相当,声音点面合适,高音融洽,声音色彩明亮,声音个性较强,以味为主,手法变化多样。音色甜、脆、圆、润。气息灵活,以真声为主。民族唱法讲究按照演唱语言的发声规律处理发声共鸣,讲究五声、四呼、出声、归韵和收声。
(二)通俗唱法的特点通俗唱法
十分注重抒发人的内心情感。一般说来,演唱时要注重语言的韵律,讲究吐词、咬字的清晰与委婉,并在演唱中注重发声轻柔。在气息运用上,要顾及颤音、滑音及音色变化。通俗唱法一般借助音响扩大效果,以闪耀的舞台渲染气氛,注重伴唱、伴舞、电声乐器伴奏及说唱相结合。演唱时大部分以真声演唱为主,假声也有运用,多采用贴近生活的语言。演唱风格有轻柔自然的,有高亢强劲的,有民谣风格的,有摇滚乐式的,有说唱叙事的。通唱法在吐字上要求的是完全的“说话式”的自然,无须考虑共鸣。
(三)两种不同唱法的异同点
从生理上进行分析,民族唱法与通俗唱法在声带要求上相同,都要求具有两种混声机能,不然就唱不出高音。在声道的调节上,民族唱法和通俗唱法都要求声道不堵塞。即使因效果需要而打开声道,也只需前后打开,因为在唱高音时,通俗和民族唱法不需要喉头向下。在气息运用上,两种唱法都要求气息畅通。在吐字上,民族唱法强调“字正腔圆”,使发音服从吐字:通俗唱法则要求像说话一样的自然,不需要考虑共鸣问题。 民族唱法声音追求高难度技巧:通俗唱法声音追求浓厚的情感的融入,追求以情来感人。在演唱技巧的难度上,通俗唱法稍易,便于传唱。
民族唱法与通俗唱法融合时演唱技能技巧的变化
(一)语气的变化。
一般来说,通俗唱法语气性更强,声音含蓄深沉民族唱法的声音追求高亢明亮。但在演唱作品《为了谁》时,要注意语气性的变化。如朗诵“泥巴裹满裤腿,汗水湿透衣背”一句,其前半句声音要含蓄深沉,采用通俗唱法的语气性,后半句声音要高亢明亮,采用民族唱法的语气性。如果后半句依然用通俗唱法的'语气,那么声音表现就会缺乏对比,语气相同,声音就会黯淡无味。
(二)咬字的变化。
通俗唱法的咬字要放松如同说话式的自然民族唱法咬字讲究归韵行腔。例如在《为了谁》中,“谁”(shui)与“谁”(shei):在民族唱法中,“谁”一般唱“shui”,强调声音归韵行腔在通俗唱法中,“谁”应唱成“shei”,采用口语的发音,不强调归韵问题。
(三)腔体的变化
。通俗唱法在胸腔发声,声音低沉浑厚民族唱法在头腔发声,声音干净明亮。例如《为了谁》的第一乐句:“泥巴裹满裤腿,汗水湿透衣背”。前半句采用含蓄深沉的胸腔,后半句采用明亮的头腔,由通俗唱法转变成民族唱法,形成了腔体的对比,同时音色也形成了鲜明对比。
(四)情绪的变化
通俗唱法非常注重情感的抒发,表现出含蓄低沉浓厚的情感民族唱法情绪处于激昂饱满状态。例如《为了谁》中“谁最美,谁最累”一句,采用通俗唱法,情绪含蓄深沉,而“你是谁,为了谁,我的战友你何时回”一句,采用民族唱法,情绪处于激昂状态。这两种情绪形成了鲜明对比,增强了音乐的表现力。
(五)气息的变化
通俗唱法气息平稳舒缓。
例如《为了谁》中“泥巴裹满裤腿”一句气要平稳。民族唱法的气息推动力较强。例如《为了谁》中“你是谁,为了谁,我的战友你何时回”一句,演唱时气息的推动力应较强,表现出音量的扩展,情绪达到激昂饱满状态,与前一句在音乐力度上形成了鲜明对比,使音乐达到完美境界。“民通唱法”既保留了民族唱法和通俗唱法在演唱方法上的不同点,又通过二者演唱技能技巧的相互转换,使声音达到完美统一,形成一种具有创新风格的演唱方法。
三、民族唱法与通俗唱法技能技巧的融合
民族唱法与通俗唱法技能技巧的融合,是指在演唱时,演唱者通过演唱技能技巧的变化,使民族唱法和通俗唱法这两种不同风格的唱法之间产生密切联系,进而相互“揉合、化合、融合”,形成一种完整的、全新的、为我国广大听众所喜闻乐见的演唱艺术形式。例如谭晶演唱的《妻子》、《天空》,汤灿演唱的《祝福祖国》,祖海演唱的《幸福山歌》、《在那东山顶上》等等,都在民族唱法的基础上,增加了现代通俗的元素,属于“民通唱法”。 例如,在演唱民通歌曲时,要特别注意声音位置的调整、咬字的调整、情绪的调整以及气息的控制,使“民通唱法”的歌唱技巧不断提升,逐渐达到娴熟准确,才能科学准确地表现出“民通唱法”所独有的音乐表现力。如何实现民族唱法与通俗唱法在演唱技能技巧上的巧妙融合,就成为唱好“民通作品”的关键。
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