教育学是研究教育的什么的社会科学？

主体性原则：

马克思主义的主体性原则是人对世界（包括对自身）的实践改造原则，是从人的内在尺度出发来把握物的尺度的原则，是强调人的发展和人的主体地位对改造世界所具意义的原则。

它与唯心主义、无政府主义和个人主义的主体性原则有着本质的区别。正因为如此，它是马克思主义的唯物主义哲学形态的建构原则，也是马克思主义者的行动原则。

旧唯物主义的客观性，只是客体、客观世界的客观性。从主体性原则出发的客观性，则是包含对象世界的、主谨喊体的和主体活动的客观性。

教育学：

教育学是一门研究教育现象、教育问题及其规律的社会科学。扰冲它广泛存在于人类生活中。通过对教育现象、教育问题的研究来揭示教育的一般规律。

扩展资料：

主体性原则基本问题：

一方面主体性原则是建立在主体与客体分离的基础上的，但是这就决定了两者的统一是不可能的；另一方面从主体性原则中发展出来一种浮夸虚妄的人类中心说缓晌歼。

所以，20世纪的西方哲学以消解这种主体性原则为己任，继尼采喊出“上帝死了！”的口号之后，亦有“主体死了”乃至“人死了”的呼声。

主体性的问题不仅仅是认识论的问题，也是伦理学、历史哲学等学科的问题，因而是西方哲学的基本问题之一。

教育学学科基础：

1、科学基础

19世纪中叶以后，马克思主义的产生，为教育学的科学化奠定了辩证唯物主义哲学和自然科学基础。现代生产和科学技术的迅猛发展，教育实践的广泛性、丰富性，更进一步推动了教育学的发展。

任何一门学科的独立性，首先取决于它有特定的研究对象，或者说具有不同于其他学科的研究对象。教育学的研究对象是人类教育现象和问题，以及教育的一般规律。

2、社会基础

教育是广泛存在于人类生活中的社会现象，是有目的地培养社会人的活动。为了有效地进行教育活动，必须对其进行研究，经过长期积累而成为教育学特定的研究对象。

特别是现代社会的发展，现代教育实践的发展，对于教育学研究提出更新、更高的要求。教育学是通过对各种教育现象和问题的研究揭示教育的一般规律。

-教育学

-主体性原则

教育学专业学什么课程

     教育学属于国家一级学科，缺租嫌是一门独立的学科。教育学是研究人类教育现象和解决教育问题伏手、揭示一般教育规律的一门社会科学。教育是广泛存在于人类生活中的社会现象，教育学是有目的地培养社会人的活动。它是通过对各种教育现象和问题的研究揭示教育的一般规律。

萌芽阶段的教育学还没有从哲学型键、伦理学、政治学中划分出来形成一门独立的学科，只表现为零星的教育思想和教育观点。其主要特点可以概括为。

第一，人们对教育的认知活动主要停留在经验和习俗的水平。

第二，教育学著作多属论文的形式，缺乏科学的理论分析，没有形成完整的体系。

第三，教育学思维与论述的方式以机械类比、比喻、寓言等方式为主。

     亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家，教育思想主要体现在他的著作《政治学》中。提倡追求理性就是追求美德，这是教育的最高目的。在历史上首次提出了“教育遵循自然”的原则。主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育。

教育学的研究目的是什么

教育学是研究教育现象和教育问题、解释教育规律的科学。其主干学科是教育学和心理学，报考该专业的考生应关注我国教育事业的发展并对教育有浓厚的兴趣。

教育学专业学什么

普通心理学、教育心理学、中国教育史、外国教育史、教育通陆姿论、教学论、德育原理、教育社会学、教育统计测量评价、教育哲学、中小学语文或数学教学法等。

通识教育课程主要包括思想政治理论课程、大学外语、计算机基础与应用、大学体育、文化素质教育课程、创业基础课程、就业创业指导课程等，旨在提升学生的基本知识索养、科学与人文素养、道德品质和身心素质。

专业基础课程主要包括教育学原理、教育研究方法、中国教育史、外国教育史、课程与教学论、普通心理学、教育心理学、发展心理学、现代教育技术、特殊教育概论等。

各高校可根据教育的培养目标确定各专业的方向课程，教学内容应涵盖业务方面核心知识点，包括：德育原理、教育哲学、教育社会学、教育文化学、中国教育思想史、西方教育思想史等。

教育学专业就携悉雹业方向

一、中小学一线教师

二、大学内有编制的教师、辅导员、教辅人员

大学编制的教师：待遇好、工资较高、社会地位也较高，还是很多同学向往的，对于一些个别的专业，如学前教育学、职业技术教育学、成人教育学等，普通的二本、三本学院、大专等，是招收研究生的。

但是如果要去一些非常好的大学老师，基本上都要求博士学历，所以想考这些方向的研究生想去高校就要做好读博士的准备。高校辅导员：和辅导员最为对口的是高等教育学，但是其他的专业也都是可以的，但是要求也是较高的。

三、教育系统内的公务员

教育部辩帆下面的一些事业单位是可以直接招应届毕业生的，此外还有各个区的教委、地方的教育局等都可以考虑。除此外，研究生毕业后有了这些部门的相应工作经验后（一般为3年或以上），还可以通过省考、国考，进入更加高一级的国家部门的公务员。

四、相关研究院

教育学硕士毕业也可以进入教育研究机构、教育辅导机构，特别是几年来教育培训行业飞速发展、自己创业，创办学校，宣传自己的教育理念等等。

五、出版社、杂志社、编辑部

房地产、品牌广告宣传、医疗美容、教育、出版社、报社等行业相关的策划和编辑工作，也是教育类专业毕业生的一个主要去处，但是不同行业的写作思路和写作方式会有所不同。要具备相应文学、写作功底，此外还要有较好的专业性。

六、出国

学校的出国机会一般会在学校的公开平台发出来的，有实力、满足条件的同学基本都可以申请，而不是具体考某一个专业才可以。

教育学是什么样的科学？

教育学是以教育现象、教育问题为研究对象，归纳总结人类教育活动的科学理论与实践，探索解决教育活动产生、发展过程中遇到的实际教育问题，从而揭示出一般教育规律的一门社会科学。教育是一种广泛存在于人类社会生活中、有目的培养人信察才的活动，教育学的研究具有客观性、必然性、稳定性、重复性、现实性、辨证性、科学性。

扩展资料

现代生产和科学技术的发展，教育实践的`广泛性、丰富性，更进一步推动了教育学的发展。教育学的研究对咐坦州象是人类教育现象和问题，以及教育的一般规律。是教育、社会、人衡蔽之间和教育内部各因素之间内在的本质的联系和关系，具有客观性、必然性、稳定性、重复性。

什么叫教育学

教育学是科学，有规律。

教育学是一门研究人类的教育活动及其规律的社会科学。它广泛存在于人类生活中。通过对教育现象、教育问题的研究来揭示教育的一般规律。

例如高等教育学，高等教育学不是一门纯理论学科，而是应用性的社会科学。对于高等教育学的学科性质，潘懋元有着很清晰的认识。

经过深入思考和研究，1980年在湖南大学讲课时，潘懋元正式提出教育有两条基本规律，一条是外部关系规律，一条是内部关系规律，并指出两条规律密切关联，相互作用。直迟悄毕至今日，这一理论还是高等教育研究的理论指导。

相关论著

英国学者培根在《论科学的价值和发展》（1623）一文中，首次把“教育学”作为一门独立的科学提出。

捷克教育学家夸美纽斯出版了近代第一本系统的教育学著作《大教学论》（1632）。他是“传统教育学的代表人物运兄”又是教码芹育学之父

英国哲学家洛克出版了《教育漫话》（1693），提出了完整的“绅士教育”理论。

法国思想家卢梭出版了《爱弥尔》（1762），深刻地表达了资产阶级教育思想。

德国哲学家康德在《康德论教育》（1803）一书中明确提出，“教育的方法必须成为一种科学”和“教育实验”的主张。

-教育学

凤凰网-厦门大学教育研究院名誉院长潘懋元：九十七岁的一线教师

什么叫教育学

教育学是一门独立的学科。 教育学是研究人类教育现象和问题、揭示一教育学般教育规律的一门核源社会科学。 教育是广泛存在于人类生活中的社会现象，教育学是有目的地培养社会人的活动。为了有效地进行教育活动，必须对其进行研究，经过长期积累而成为教育学特定的研究物件。特别是现代社会的发展，现代教育实践的发展，对于教育学研究提出更新、更高的要求。有人们深入研究的教育问题很多，例如教育本质问题，教育、社会、人三者关系问题，教育目的、内容、教育实施的途径、方法、形式以及它们的相互关系问题，教育过程问题，教育主体问题，教育制度、教育管理问题，以及反映中国特色的各种教育理论和教育实践问题等。教育学是通过对各种教育现象和问题的研究揭示教育的一般规律

教育学：什么叫价值澄清法？

价值澄清可被定义为一种方法，即利用问题和活动来教评价过程，而且，帮助人们熟练地把评价过程应用到他们生活中价值丰富的领域。

起源发展：

价值澄清（Values Clarification）理论最早是作为一种教学方法于20世纪20年代间出现，为进步主义教育采用，在60年代时逐渐形成一个德育学派。

创始人：

纽约大学教育学院教授路易斯·拉斯（ Louise Raths）

主要思想：

在多种价值冲突下，儿童很难获得一个稳定的发展生态，从而导致了8种心理障碍：冷漠、心灰意冷、犹豫不决、自相矛盾、漂浮不定、盲从、盲目反抗和逢场作戏等。拉斯他行氏游们认为，传统的说教档销、榜样、说服、限制性鼓励、宗教等都不能解决这些新问题，他们一针见血地指出，我们不怀疑这些方法在过去可能控制过行为、甚至形成过信念和态度，“然而，我们肯定这些方法并没有也不可能导致我们所关心的那种意义上的价值观，即代表着理智的人类在与复杂变化的环境相互作用时所作出的自由的和深思熟虑的选择”。把那些预定到的东西兜售、强加于给别人，不仅不能产生思想，而且会扼杀了德性的发展，因为他们缺乏人性所需要的自由探究、审慎思考和理性的观念，这些方法都没有考虑如何帮助儿童发展一种评价过程，而仅仅是如何劝说儿童应采纳“正确”、“永恒的”价值观。

价值澄清论抛弃了30年代单纯对概念的诠释，继承了进步主义主张不仅仅靠教师言语和范例教会道德，而应力图使学生产生价值观共鸣的思想，尤其深受杜威相对论价值观的影响，并接受了认知论关于发展儿童道德认知判断力的主要观点，以及人本主义德育关于尊重学生、理解学生，给学生以选择和发展自己能力的主张。他们努力通过帮助学生掌握价值澄清的方法，使人们更好地适应民主体制为人们提供的最充分的机会，在政治、宗教、友谊、爱情、性、种族、财富等方面战胜矛盾和冲突，使儿童从来自于父母、破裂家庭、电视及各种群体中导致的价值混乱中解脱出来，建立一个更加理性的文明民主的世界。

特征：

（1）它既表现为一种学说，一种注重发展人的自主能力的学说，又表现为一种价值澄清或分析评价法，甚至更多地表现为方法，或是通过方法来表现出它特有的理论意义。

（2）它是分析澄清价值观的过程，也是一个评价认同的过程。

（3）它注意对各种价值观的分析，更注意对分析评价价值观能力的培养。正由于这些特点，基尔申·鲍姆才有上述方法的归类的，他把“评价过程”定义为“一种使我们在日常生活或决定对自己以至社群有正面价值的过程”。

可见，价值澄清说是指在人的价值观形成过程中，通过分析和评价的手段，帮助人们减少价值混乱促进同一价值观的形成，并在这一过程中有效地发展学生思考和理解人类价值观的能力。它主张价值观的形成不是灌输而是通过澄清的方法，在评价过程中实现的，是通过选择、赞扬和实践过程来增进富于理智的价值选择的。这种学说正是坚持了这一主张，使它在西方价值混乱中诸如了一剂清水，因而确立了它的主要地位。

在教育学中什么叫工读制？什么叫复式教学？什么叫合作教学？谢谢

工读制是在我国五四时期出现的一种教育方式，代表人物是王光祈1919年底,率先在北京成立了国内第一个工读互助主义团体———北京工读互助团。王光祈为该团规定的宗旨是:“本互助的精神,实行半工半读”团员们每天通过工作与读书,“养成劳动互助的习惯”,团内实行“各尽所能”、“各取所需”的原则。按照王光祈的设计规划,“工读互助团是新社会的胎儿,是实行我们理想的第一步”,在这个阶段是在各地推行,“希望组织的范围愈小愈好,而组织团体愈多愈好”,然后,“实行我们‘小团体大联合’的计划”。这个“小团体大联合”计划实行之日,即是“人人做工,人人读书,各尽所能,各取所需”的理想社会达到之时,到那时,“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力— 于我何有哉”

工读互助主义的核心,仍旧脱离不了小资产阶级改良主义的窠臼———工读互助主义是经过精心装的、迎合当时中国青年口味的改良主义。/、、、李大钊等共产主义者也曾提倡工读，但没有王激进请参考《中国教育史》孙培青20096一书、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、现在的工读学校一般是教育具有轻微犯罪的少年的学校。

复式教学

教学的一种特殊组织形式。它是指一个教师,在同一课堂,在同一节课里对两个以上不同年级学生进行的教学。它同单式教学相对。单式教学是指一个教师,在同一课堂,在同一节课里对一个年级学生的教学。

复式教学是指在同一课堂里一个教师要教两个或两个以上年级的学生两门或两门以上学科因此复式课的教学任务或教学目标具有多端性教学结构和教学过程具有“动”、“静”交替性

合作教学的两种解释

合作教学是指教学过程中,教师与学生之间,学生与学生之间,为达到某一教学活动的目标,彼此通过协调的活动,达到教学的预期效果

合作教学是指校企双方共同承担专业教学计划中的教学任务合作教学可以通过工学交替的方式、理论与实践交替的方式、围绕实际专案的方式、学徒方式等进行

教育学中什么叫有效时间

是指一定时间中的必须消耗的时间中的一项，与成果直接有关的时间消耗 。

你可以理解为有效时间占总时间的越多，效率越高。

为什么叫继续教育学院

继续教育学院有两种形式，第一种是全日制的，但有的学校没有全日制的，这个你在网上看他们的招生简章里面有没有说，第二种又分三类一类是社招一类是只招单位函授的，不过也有的学校不招函授的，还有一类就是网路教育。成些是属成人高考形式，考试是国家统一的考试，这个是你要先考进去以后毕业就容易了“严进宽出”。自考形式是“宽进严出”你只需要报名买书回去看到考试的时候过来考就可以了，但必须每一科都要合格才能拿到毕业证书。成人教育和自考毕业了都发国家承认的大学证书，和他们普通大学的学生不一样的是证书上要注上成人教育或自考的字样。至于学费每个学校也是不一样的，最贵的是中外合资性质的，不只是北京科技大学的，我们学校也是如此，为什么那么贵是有他的原因，教育和其它的不一样，当然费用也不一样了。他是和外国合资一起办的教育，毕业了不仅可以得到本校毕业证书也可得到合资办教育学校的证书。如果你要去北京科技大学读书，建议看看其学校的专业说明和学校简章，必要时可以给学校打电话咨询。北京我就不知道了，我们这现在好像要考好像来不及了，已经结束网上报名了。要等到明年参加高复班（考前辅导，几乎每个大学都有的）。

什么叫普惠性学前教育学校

普惠性幼儿园是面向大众、收费较低、保教质量有保障的幼儿园

什么叫教育学的人本位价值取向？

就是把人的价值看成高于社会价值，把人作为教育目的的根本所在。与其相对应的是社会本位。

什么叫教育？

“教育”一词的汉字解释。“教”意为“老师全职授业”，强调全日制和专职性质，这是从“孝”的本义引申和转义而来的。“孝”本指子女为了全天照顾病危老人而彻底放弃田产和耕作，转义为全脱产受课业，从而有了”老师全天专职教授“的意思，并进一步发展出“像侍奉父母那样尊崇老师”的含义。“育”字从云从肉，“肉”指“人体”；“云”本义为“旋转聚合”，如天空中四散的雾气通过旋转聚合过程而同化成大云团的一分子，转义为“同化”，所以“育”是指对已经存在于世的人（即“肉”）进行同化工作，即对未成年人灌输社会主流价值观，使之能顺利进入主流社会，成长为社会有用的人；对野蛮人，则采取“一帮一”即一个文明人与一个野蛮人结对帮扶的方式促使其放弃落后的思想观念和习俗，转而尊崇和接受先进的中华文明理念和习俗，成为中华文明圈的一分子（请参考“仁”字的本义解释）。简而言之，“教”是指老师全身心授业，“育”指同化未成年人和蛮族人士，使这两种人成为中华文明社会的合格成员。

教育，是以促进人的发展、社会的进步为目的，以传授知识、经验为手段，培养人的社会活动。 什么是教育？这个问题乍看起来似乎很简单，但在一次国际教育会议上，留美博士黄全愈请教一位英国的教育家，却没有下文。可见，这个问题并不那么简单。关于教育的定义，中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的“语录”，这里集粹如下： 孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。 蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。” 陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。” 钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。 秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。” 外国对“教育”也有许多精彩、精辟的论述： 马克思、恩格斯：教育是促进“个人的独创的自由发展。” 康德：教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现著社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。 爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。” 哈沃德·加德纳：教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者在其中可以起到什么作用。 蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。” 雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。” 亚米契斯：教育是“爱的教育”。 种种释义，各有千秋，都从某一角度通向真理之门。国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说：教育是“保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想像方面的自由。” 作为教育工作者，弄清楚什么是教育这个问题，对于认清教育的本质、明确自己的职能和职责、找准前进的方向是大有好处的。这并非什么咬文嚼字、钻牛角尖。因为没有理性的自觉，是不可能在实践中做个自觉而清醒的教育者的。 教育是一种改变人类对客观世界认识的途径，一种积极引导人类的思想、认识和改造世界的积极有效的途径，从中性词的角度看，可以有影响与之相对应，从贬义词的角度看，可以有唆恶与之相对应。 教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。一种以某些主观意识形态去适当改变另外一些主观意识形态的一种方法。是改变他人观念与思想的一种科学的方法。教育亦是最廉价的国防体系。 总之，教育的本质属性，即教育是一种影响，一种积极的影响，一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极的影响。教育的最终目的是达到教是为了不教！即教会其自我反思自我管理的生存和发展的能力。 教育的逻辑起点： 教育的逻辑起点自然是人类社会的产生。从猿列入的转变是由于生产劳动，猿在劳动中逐渐形成以大脑和手为核心的主体机制。大脑可以思维，手可以操作，这就使人区别于一般动物而变成“高阶动物。”有了主体机制才有可能成为具有实践认知能力的主体人，人类才能把自己提升为认识和改造客观世界的主体，从而把客观世界变成人类改造和认识的客体。而要认识和改造客观世界是需要有主体能力才可以的。人类社会是人类在社会实践中创造出来的自身存在形式。

教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。是以促进人的发展、社会的进步为目的，以传授知识、经验为手段，培养人的社会活动。

一般地，教育的环境可以分为：家庭环境、校园环境、企业环境、个人兴趣松散团队环境。

教育的目标可以理解为，自谋求个人的生存技能开始，到谋求国家利益、民族利益、人类命运持续科学化、幸福安全的高科技，用以造福人类，没有止境！

科学的教育是立体的，它分为3个层面：学校教育、家庭教育和社会教育。

学校教育：指对学生智商（IQ）的提高为目的教育行为。

家庭教育：指对学生情商（EQ）的提高为目的教育行为。

社会教育：指对学生德商（MQ）的提高为目的教育行为。

三个层面相互交融、重叠和互补，形成了完整的教育体系。

狭义的教材就是教科书。教科书是一个课程的核心教学材料

教育是指在一定的社会条件下，依据社会的需要，有组织，有目的，有计划地对受教育者进行系统的教育和训练，开发其体力和智力的活动。

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